【有关主的成语】带主的四字成语-成语大全

带主的四字成语(共找到123条成语)

近义词	解释	出处
主客颠倒	比喻事物轻重大小颠倒了位置。	施蛰存《滇云浦雨话从文》：“由此，从文有了一个固定的职业，有月薪可以应付生活。但这样一来，写作却成为他的业余事务，在他的精神生活上，有些主客颠倒。”
不主故常	故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。	战国・宋・庄周《庄子・天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。”
教条主义	不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。	毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。”
主明臣直	主：君主。君主圣明，臣下也就正直。	明・张居正《帝鉴图说》上篇：“妾闻主明臣直，今魏征直，由陛下之明也。”
闭关自主	指关闭关口，不和外国来往。	见“闭关自守”。
客随主便
千里投名，万里投主	旧时比喻慕名投靠。	明・施耐庵《水浒全传》第十一回：三位头领容复：小人‘千里投名，万里投主’，凭托柴大官人面皮，径投大寨入伙。林冲虽然不才，望赐收录。
喧宾夺主	客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。喧：声音大；宾：客人；夺：压倒；超过。	清・阮葵生《茶余客话》：“余仿为之，香则喷鼻而酒味变矣。不论酒而论香，是为喧宾夺主。”
现实主义	注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。	毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”
本本主义	盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。	毛泽东《反对本本主义》：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。”
主辱臣死	主：君主。君主蒙受耻辱，臣子只有以死报之。	宋・张孝祥《代诸父祭伯父文》：“忠愤激发，肝胆轮囷，主辱臣死，臣敢爱身。”
本位主义	为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。	毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“（六）本位主义，一切只知道为四军打算，不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。”
东道主	泛指接待或宴客的主人。	左丘明《左传・僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
尽地主之谊	地主：当地的主人；谊：通“义”。尽本地主人应尽的义务，指招待外地来客。	清・吴敬梓《儒林外史》第22回：“晚生得蒙青目，一日地主之谊也不曾尽得，如何便要去？”
臣一主二
冤各有头，债各有主	比喻处理事情必寻负主要责任的人。	明・施耐庵《水浒传》第二十六回：“武松捋起双袖，握着尖刀，指何九叔道：‘小子粗疏，还晓得冤各有头，债各有主。你休惊怕，只要实说，对我一一说知武大死的缘故，便不干涉你！’”
宾主尽欢	宾客和主人都很欢乐。比喻宴会中，宾客和主人都非常融洽、欢愉。	孽海花第六回：“须臾席散，宾主尽欢，雯青告辞回衙。”
主守自盗	窃取公务上自己看管的财物。	《汉书・刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。”
諠客夺主	客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。
主文谲谏	主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。	《毛诗序》：“主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”
挟主行令	挟持君主，发布命令。参见“挟天子以令诸侯”。	《南齐书・刘善明传》：“魏挟主行令，实逾二纪。晋废立持权，遂历四世。”
额外主事	明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。
主圣臣直	主：君主。君主圣明，臣下也就正直。	东汉・班固《汉书・薛广德传》：“张猛进曰：‘臣闻主圣臣直。’”
主情造意	指为首的、主谋的人。	明・施耐庵《水浒传》第18回：“把白胜押到厅前，便将索子捆了，问他主情造意。”
天无二日，民无二主	日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。	《元史・太祖本纪》：“吾闻东方有称帝者，天无二日，民岂有二主耶？”
保守主义	守旧、不想改进的思想和行为。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“正确地规定战略方向，进攻时反对冒险主义，防御时反对保守主义，转移时反对逃跑主义。”
狐媚惑主	传说狐狸能用媚态来迷惑人。比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人。	唐・骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：掩袖工谗，狐媚偏能惑主，践元后于翚翟。
地主之仪	见“地主之谊”。	清・蒲松龄《聊斋志异・三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。”
主贤臣良	主：君主。君主圣明，臣下也就正直。	唐・白居易《敢谏鼓斌》：“声闻于外、以彰我主贤臣良。”
闭关主义	闭关自守不与国外进行往来的政策。	鲁迅《且介亭杂文・拿来主义》：“中国一向是所谓‘闭关主义’，自己不去，别人也不许来。”

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