【有关义的成语】带义的四字成语-成语大全

带义的四字成语(共找到261条成语)

近义词	解释	出处
满腔义愤	满腔：充满心中。心中充满对不合理的事情的愤怒。	马克・吐温《竞选州长》：“那些人满腔义愤，来势汹汹，一进门就捣毁了家具和窗户，走的时候把能带走的财物都拿去了。”
辞简义赅	文辞简要，意义完备。	《清史稿・刑法志一》：“诸臣以律文昉自《唐律》，辞简义赅，易致舛讹，于每篇正文后增用总注，疏解律义。”
缘文生义	文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。	宋・朱熹《答吕子约・论语》：“读书穷理，须认正意，切忌如此缘文生义，附会穿穴。”
辞严义正	辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。	宋・张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。
保守主义	守旧、不想改进的思想和行为。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“正确地规定战略方向，进攻时反对冒险主义，防御时反对保守主义，转移时反对逃跑主义。”
仁义之兵	兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。	明・罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。”
首倡义兵	倡：带头发动。首先发动正义的行动。	西晋・陈寿《三国志・魏志・荀彧传》：自天子播越，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难于外，乃心无不在王室，是将军医天下之素志也。
遵道秉义	犹言遵守道义。	唐・柳宗元《清河张府君墓志铭》：“逮夫弱冠，遵道秉义。”
善人义士	善良之人，仁义之士。	明・施耐庵《水浒传》第十回：原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命。
悲观主义	对世事所怀消极看法的处世观。	毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“投降主义根源于民族失败主义，即民族悲观主义。”
急公好义	急：急于；公：公众；好：喜好；义：义举。热心公益；见义勇为。	清・钱谦益《钱牧斋尺牍》：“使急公好义者信从，而吝啬顾钱者不得不听。”
辜恩负义	忘恩负义。	元・柯丹邱《荆钗记・觅真》：“畜生反面目，太心毒；辜恩负义难容恕，真堪恶。”
负恩忘义	见“负恩背义”。	元・施惠《幽闺记・虎头遇旧》：“紧降阶，释缚扶将起，是兄弟负恩忘义。”
弃信忘义	弃：丢弃；信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。	《北史・周纪下・高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”
履仁蹈义	履、蹈：执行。指履行仁义之道。	三国・魏・应璩《荐和虑则笺》：“质性纯粹，体度贞正，履仁蹈义，动循轨礼。”
主观主义	由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。	毛泽东《改造我们的学习》：“第一种：主观主义的态度。”
辞不达义	说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。 ”。	语出《仪礼・聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”
见义勇为	义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。	春秋・孔子《论语・为政》：“见义不为，无勇也。”
词言义正	词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。	宋・张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。
忠肝义胆	忠心耿耿，仗义行事。	明・许仲琳《封神演义》第二回：“丞相金銮直谏君，忠肝义胆孰能群。”
捐身徇义	为正义而牺牲生命。	宋・岳飞《申司进兵状》：“累准朝廷指挥催督，此正飞等捐身徇义之秋。”
豪侠尚义	尚：崇尚。为人豪爽勇敢，崇尚义气。	孙中山《心理建设》第八章：“于同学中物识郑士良号弼臣者，其为人豪侠尚义。”
望文生义	不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。	清・张之洞《輶轩转语・语学》：“不然，空谈臆说，望文生义，即或有理，亦所谓郢书燕说耳。”
重财轻义	谓看重财利而轻视道义。	唐・韩愈《论捕贼行赏表》：“百姓小人，重财轻义，不能深达事体。”
绝仁弃义	绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。	《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
成仁取义	仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。	春秋・孔子《论语・卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
伏节死义	伏节：坚守节操而死；死义：为正义而死。为坚守节操和正义而死。	西汉・司马迁《史记・汲郑列传》：好直谏，守节死义，难惑以非。
蹈仁履义	遵循仁义之道。	《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
本位主义	为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。	毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“（六）本位主义，一切只知道为四军打算，不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。”
贪财贱义	贱：轻视；义：道义。贪图钱财，轻视道义。	宋・司马光《资治通鉴・汉纪・元帝永光二年》：“今天下俗，贪财贱义，好声色，上侈靡。”

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