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有关乐的成语
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| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 安居乐业 | 安:安定;乐:喜爱;愉快;业:职业。<br> 安定地生活;愉快地从事自己的职业;形容社会治理得好;生活、生产、思想状况安于正常。 | 东汉・班固《汉书・货殖传序》:“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。” |
| 安贫乐道 | 安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德;后引申为人生的理想、信念、准则。<br>处境虽很贫困;仍乐于坚守信仰。 | 南朝・宋・范晔《后汉书・韦彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。” |
| 安土乐业 | 安居本土,愉快地从事自己的职业。 | 汉扬雄《连珠》:“吏不苟暴,役赋不重,财力不伤,安土乐业,民之乐也。” |
| 安家乐业 | 安定地生活,愉快地从事其职业。 | 东汉・班固《汉书・谷永传》:“薄收赋税,毋殚民财,使天下梨元咸安家乐业。” |
| 安乐窝 | 泛指安静舒适的住处。 | 宋・邵雍《无名公传》:“所寝之室谓之安乐窝,不求过美,惟求冬暖夏凉。” |
| 伯乐相马 | 伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。<br>指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。 | 《十月》1981年第6期:“她带上多年写下的社会科学论文和空前的决心去接受伯乐相马的考验了。” |
| 伯乐一顾 | 比喻受人知遇赏识。 | 《战国策・燕策二》载:战国时,苏代说淳于髡,谓人有告伯乐曰,臣有骏马欲卖,连三旦立于市,人莫与言;愿子一顾之,请献一朝之费。伯乐乃环而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。 |
| 不亦乐乎 | 亦:也;乎:文言文中表示疑问的语气词;相当于“吗”或“呢”。<br>不也是快乐的吗?后用以形容事态发展到过甚的地步。 | 春秋・孔子《论语・学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?” |
| 惨然不乐 | 表情凄楚的样子。 | 唐・陈鸿《东城老父传》:“自老人居在道旁,往往有郡太守休马于此,皆惨然不乐。” |
| 吃喝玩乐 | 谓过恣意享乐的生活。 | 魏巍《路标》:“却有人认为糊糊涂涂地吃喝玩乐,那才算没有虚掷自己的年华。” |
| 甘心乐意 | 甘心:心里乐意。<br>心里完全愿意,毫不勉强。 | 老舍《四世同堂》:“但是为了钱先生的恢复健康,就是冬天没有皮袍穿,他也甘心乐意。” |
| 广乐钧天 | 广乐:优美而雄壮的乐曲;钧天:古代神话传说指天的中央。<br>指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。 | 康有为《孔子改制考・叙》:“乃睹此广乐钧天,复见宗庙百官之美富。” |
| 好善乐施 | 好:喜欢;善:亲善;乐:乐意;施:施舍;把财产给别人。<br>指喜欢作善事;乐意施舍。 | 西汉・司马迁《史记・乐书二》:“闻徽音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。” |
| 何乐不为 | 何:为什么;为:做。<br>为什么不乐意做呢?用反问的语气表示对自己有益的事当然愿意去做。 | 《再生缘》第79回:“讲到江三嫂原本算小,今见郡主出银,买他体面,何乐不为?” |
| 何乐而不为 | 有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。 | 清・李汝珍《镜花缘》第三十六回:“此地河道,为患已久,居民被害已深,闻贵人修治河道,虽士商人等,亦必乐于从事;况又发给工钱饭食,那些小民,何乐不为?” |
| 极乐世界 | 佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土;是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。 | 《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。” |
| 及时行乐 | 及时:抓紧时机。<br>抓紧时机寻欢作乐。 | 《新刊大宋宣和遗事》:“人生如白驹过隙,倘不及时行乐,则老大徒伤悲也。” |
| 津津乐道 | 津津:兴趣浓厚。<br>乐道:乐于谈论。<br>形容很有味地谈论感兴趣的事。 | 清・钱学纶《语新》下卷:“风流贤宰,疾恶怜才,俱假文字为劝惩,邑人士咸津津乐道之。” |
| 钧天广乐 | 指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。 | 汉・张衡《西京赋》:“昔者大帝说秦缪公而觐之,飨以钧天广乐。” |
| 钧天之乐 | 钧天:古代神话传说指天的中央。<br>指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。 | 《异闻录・韦安道》:“行百许步,复有大殿,上陈广筵重乐,罗列樽俎,九奏万舞,若钧天之乐。” |
| 君子三乐 | ||
| 苦中作乐 | 在困苦中勉强自寻欢乐。 | 宋・陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注:“宰云:‘吾辈可谓忙里偷闲,苦中作乐。’” |
| 苦乐不均 | 均:平均。<br>同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。 | 《魏书・太武五王列传》:“苦乐不均,羊少狼多,复有蚕食,此之为弊久矣。” |
| 夔龙礼乐 | 夔龙:虞舜的两个大臣,夔为乐官,龙为谏官。<br>指可以作为规范的礼乐制度。 | 明・无名氏《鸣凤记・邹林游学》:“夔龙礼乐承先范,班马文章勘墨铅。” |
| 乐天知命 | 天:天命;天的意志;命:命运。<br>以听任命运的安排为快乐;并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。 | 《周易・系辞上》:“乐天知命,故不忧。” |
| 乐不思蜀 | 蜀:指三国时蜀国。<br>蜀后主刘禅投降司马昭后;被安置在洛阳仍过荒淫生活;快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。 | 晋・习凿齿《汉晋春秋》:“王问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’” |
| 乐善好施 | 乐、好:喜欢;愿意;善:做好事;施:施舍。<br>乐意做好事;喜欢施舍。形容慷慨解囊;乐于助人。 | 西汉・司马迁《史记・乐书论》:“闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。” |
| 乐而忘返 | 返:回还。<br>快乐得忘了回去。形容沉迷于某种场合;舍不得离开。 | 《晋书・符坚载记上》:“坚尝如邺,狩于西山,旬余,乐而忘返。” |
| 乐此不疲 | 乐:喜爱;爱好;疲:疲倦。<br>乐于做某事;沉浸其中;不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。 | 南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝纪下》:“我自乐此,不为疲也。” |
| 乐极生悲 | 极:到极点。<br>欢乐到极点就会生出悲伤之事。 | 西汉・刘安《淮南子・道应训》:“夫物盛而衰,乐极则悲。” |
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