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近义词 解释 出处
丹书铁券 丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。
《后汉书・祭遵传》:“丹书铁券,传于无穷。
然荻读书 然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。
燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。
北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》:“梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙,早孤家贫,灯烛难办,常买荻尺寸折之,然明夜读。”
麟吐玉书
伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事。 元《宋史・胡铨传》:“孙近傅会桧议,遂得参知政事,天下望治有如饥渴,而近伴食中书,漫不敢可否事。”
衡石量书 《史记·秦始皇本纪》:“天下之事,无大小皆决于上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。
”古时文书用竹简木札,以衡石来计算文书的重量,因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。
西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》:“天下之事,无大小皆决於上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。”
识礼知书 懂得礼仪,熟知诗书。 清・夏敬渠《野叟曝言》第58回:“此乃罪臣家属,寂没入官,姓木名难儿,温柔贤淑,识礼知书,兼通数学。”
读书三余 余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。
指读好书要抓紧一切闲余时间。
西晋・陈寿《三国志・魏志・董遇传》云:“人有从学者,……从学者云,苦渴无日。遇言:‘当以三余。’或问:‘三余’之意。遇言:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。”
书生气十足 比喻政治上糊涂,看问题单纯、幼稚,书呆子气很足。 宋・范成大《次韵宋佛阅番乐》:洗净书生气味酸。
读书得间 间:间隙。
比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。
清・李宝嘉《官场现形记》第54回:“你真可谓读书得间了!你说的一点不错。”
雁足留书 大雁脚上系有书信。 东汉・班固《汉书・苏武传》:“言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”
磬笔难书 极言事实多,即使用完笔也难写全。磬,通“罄”。《吕氏春秋·明理》:“此皆乱国之所生也,不能胜数,尽荆越之竹,犹不能书。
”《旧唐书·李密传》:“磬南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。
”。
《吕氏春秋・明理》:“此皆乱国之所生也,不能胜数,尽荆越之竹,犹不能书。”《旧唐书・李密传》:“磬南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。”
折节读书 折节:改变过去的志趣和行为。
改变旧习,发愤读书。
《后汉书・段颎传》:“颎少便习弓马,尚游侠,轻财贿,长乃折节好古学。”
坑儒焚书 坑:活埋;焚:烧。
焚毁书籍,坑杀书生。
汉・孔安国《〈尚书〉序》:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”
书符咒水 书:书写;符:符篆;水:神水。
泛指道士作法的迷信活动。
宋・胡仔《苕溪渔隐丛话前集・秦少游》:“高斋以谓‘少游尝为道士,书符咒水’,又诬也。”
公车上书 公车:汉代官署名。
指举人进京应试。特指入京会试的士人上书言事。
西汉・司马迁《史记・东方朔传》:“朔初入长安,至公车上书,凡用三干奏牍。”
名书竹帛 书:书写,记载;竹帛:史书。
把名字留在史书上。比喻好名声永远流传。
唐・吴兢《贞观政要・任贤》:“昔李陵,提步卒五千,不免身降匈奴,尚得名书竹帛。”
读书三到 形容读书十分认真。 宋・朱熹《训学斋规》:“余尝谓读书有三到:谓心到,眼到,口到……三到之中,心到最紧。”
百无一用是书生
尽信书不如无书 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 语出《孟子・尽心下》:“尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。”宋・陆九渊《政之宽猛孰先论》:“鸣呼,尽信书不如无书。”
知书知礼 有才学,懂礼仪。 明・高明《琵琶记・牛氏规奴》:“更羡他知书知礼,是一个不趋跄的秀才。”
振笔疾书 振:挥动;疾:迅速。
挥动笔杆,急速地写起来。形容文思敏捷或写字的速度很快。
《清朝野史大观・学使以快短明衡文》:“题纸一下,不可构思,振笔疾书,奔往交卷。”
画瓦书符 旧时迷信,在瓦上画图像,在黄表纸上画符箓,所说可以驱鬼避邪。泛指各种迷信活动。 旧时迷信,在瓦上画图像,在黄表纸上画符箓,所说可以驱鬼避邪。泛指各种迷信活动。
三日不读书,语言无味 比喻不读书则不能发言立论。与“三日不读书,面貌可憎”义近。 世说新语言语篇:“士大夫三日不读书,则理义不交于胸中,便觉面貌可憎,语言无味。”
裁书叙心 写了这封信表述心意。
书不尽言 书:书信。
信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
《周易・系辞上》:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’”
史不绝书 史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。 春秋・左丘明《左传・襄公二十九年》:“公卿大夫相继于朝,史不绝书。”
书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》:“殷中军被废,在信安,终日恒书空作字。
扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
语出南朝・宋・刘义庆《世说新语、黜免》:“殷中军被废,在信安,终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”
书生之见 指书呆子的见解。 宋・邵博《闻见后录》卷一:“予谓议者以本朝养兵为大费,欲复寓兵于农之法,书生之见,可言而不可用者哉。”
知书识字 指有文化修养。 明・冯惟敏《朝天子・自遣》曲:“海翁,命穷,百不会,千无用。知书识字总成空。”
书声琅琅 形容读书声音响亮。 清・纪昀《阅微草堂笔记》卷三:“明季有书生独行丛莽间,闻书声琅琅,怪旷野那得有是。”
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