【有关众的成语】带众的四字成语-成语大全

带众的四字成语(共找到227条成语)

近义词	解释	出处
强不犯弱，众不暴寡	犯：侵犯；暴：损害。强大的不欺凌弱小的，人多的不欺负人少的。	西汉・戴圣《礼记・祭义》：“强不犯弱，众不暴寡，而弟达乎州巷矣。”
众散亲离	叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立，不得人心。	《晋书・慕容垂传》：“淮南之败，众散亲离，而垂侍卫圣躬，诚不可志。”
大庭广众	庭：旧时指官署的厅堂；后泛指大院子；大庭：宽大的场所；广：多；众：许多人。指聚集了很多人的公开场合。也作“广庭大众”。	汉・孔鲋《孔丛子・公孙龙》：“如此人于广庭大众之中，见悔而不敢斗争。”
三人为众	数目达到三人即可称为众人，已不算少数。	东汉・班固《汉书・高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”
三人成众	数目达到三人即可称为众人，已不算少数。	《辛亥革命前十年间时论选集》：“三人同行，必有我师，三人成众，必有一长。”
劳民动众	动用众多民力去做某件事。	《旧五代史・晋书・高祖纪》：“纪年之挽粟飞刍，继日而劳民动众，常烦漕运，不给供须。”
众口金铄
众喣山动	众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。	明・李东阳《余肃敏公传》：“役未及兴，而众喣山动。”
人众胜天	聚集众人的力量，可以战胜大自然。	西汉・司马迁《史记・伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”
公之于众	公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。	清・无垢道人《八仙全传》第68回：“曾向玉帝上过条陈，拟把电力公之于众，要使人间负有执法权者，皆可利用吾电，以惩治恶人。”
兴役动众	役：劳役。指运用大批人力。	宋・欧阳修《反对堵口回河疏》：比年以来，兴役动众，劳民费财，不精谋虑于厥初，轻信利害之偏说，举事之始，既已仓皇，群议一摇，寻复悔罢。
纠合之众	指纠集起来的百姓。	西汉・司马迁《史记・郦生陆贾列传》：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人。”
众怒如水火	众人的愤怒像水火一样厉害。	春秋・左丘明《左传・昭公十三年》：“众怒如水火焉，不可为谋。”
众怒难犯	群众的愤怒不可触犯。	春秋・左丘明《左传・襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”
罚不责众	罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。	清・李汝珍《镜花缘》第四回：“况罚不责众，如果主意都不承旨，谅那世主亦难遽将群芳尽废。”
区区之众	区区：形容少。很少的几个人。	《孔丛子・论势》：“以区区之众，居二敌之间。”
众目共睹	所有人的眼睛都看到了。形容非常明显，亦作“众目共视”、“众目具瞻”。	宋・何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》：“且观世大士所降近验，并即表身世，众目共睹，祈求之家，其事相继。”
众星拱北	拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。	春秋・孔子《论语・为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
众望所集
赏一劝众	奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。	周吕尚《阴谋》：“杀一以惩万，赏一而劝众，此明君之威福也。”
烁金众口
众星捧月	众多的星星围绕着月亮。比喻众人拥护某人；也比喻许多东西围绕着一个中心。	宋・释普济《五灯会元》：“喻若众星拱明月。”
一切众生	佛教指人类和一切生物。	《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”
众说纷纭	纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。	元・戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”
众口捧月	大家共同捧举月亮。比喻共同拥戴一个人。
众口之辩	比喻各学派间的辩论。	战国・宋・庄周《庄子・秋水》：“公孙龙问于魏牟曰：‘龙少学先王之道，长而明仁义之行，合同异，杂坚白，然不然，可不可，因百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。’”
众寡悬殊	双方人数多少差别很大。众：多；寡：少。	唐・魏征《隋书・杨善会传》：“每恨众寡悬殊，未能灭贼。”
众口交荐	交：俱，共。许多人一致推荐。	清・褚人获《隋唐演义》第82回：“玄宗见众口交荐李白之才，便传旨赠李白以五品冠带朝见。”
众所瞻望	瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。	宋・蔡襄《答赵内翰书》：“足下语论，众所瞻望。”
众目具瞻	所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。	朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“况内地更有好处，为五方杂处，众目具瞻的上海等处所不及的；如花木的趣味，盆栽的趣味便是。”

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