有关何的成语

带何的四字成语(共找到107条成语)

近义词 解释 出处
何足挂齿 挂齿:放在嘴里说。
有什么值得说的呢?形容不值一提。原带有轻蔑意;现表示客套的话语。
东汉・班固《汉书・叔孙通传》: “此特群盗鼠窃狗盗,何足置齿牙间哉?”
何许人也 许:地方。
什么地方的人。指来历不明的人和什么样的人。
南朝・宋・范晔《后汉书・逸民传》:“汉阴老父者,不知何许人也。”
人何以堪 堪:忍受。
人怎么能忍受得了。表示人在感情或力量等方面已经到了不能忍受的地步。
南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》:木犹如此,人何以堪。
何往不利 指到任何地方都能有所得。 明・罗贯中《三国演义》第五十七回:公抱匡济之才,何往不利?
成何世界 算作什么社会。用来指斥社会风气不良,腐败不堪。 明・张岱《乙酉殉难传总论》:鬻爵卖官,成何世界。
没计奈何 指无法可想。 《京本通俗小说・错斩崔宁》:“他因不忍见你分离,待得你明日出了门才来。这也是我没计奈何,一言为定。”
欲洁何洁 洁:佛家主张的脱离凡俗的“净”。
指想弃绝尘世,超脱现实,实际上不可能实现。也指明明不清白而硬说清白。
清・曹雪芹《红楼梦》第五回:欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。
末如之何 犹言无法对付,莫可奈何。 晋・葛洪《抱朴子・塞难》:“吾所以不能默者,冀夫可上可下者,可引致耳。其不移者,古人已末如之何也。”
鸿飞冥冥,弋人何篡 冥冥:高远;弋人:射猎的人;篡:非法获取。
大雁飞向远空,猎人没法得到。比喻隐者远走高飞,全身避害。或比喻隐者的高远踪迹。
汉・扬雄《法言・问明》:“治则见,乱则隐。鸿飞冥冥,弋人何篡焉?”
鸿飞冥冥,弋人何慕 冥冥:高远;弋人:射猎的人。
大雁飞向远空,猎人没法得到。比喻隐者远走高飞,全身避害。或比喻隐者的高远踪迹。
元・陶宗仪《南村辍耕录・论秦蜀》:“不然如两生、四皓、伏生之流,鸿飞冥冥,弋人何慕,肯摇唇鼓吻,自投于陷穽哉!”
出何典记 诘问见于何书,有何根据。借指无稽之谈。 南朝・宋・范晔《后汉书・文苑传上・边韶》:“但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。师而可嘲,出何典记?”
何罪之有 即“有何罪”,有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。 《墨子・公输》:“闻子为梯,将以攻宋,宋何罪之有?”
何乐不为 何:为什么;为:做。
为什么不乐意做呢?用反问的语气表示对自己有益的事当然愿意去做。
《再生缘》第79回:“讲到江三嫂原本算小,今见郡主出银,买他体面,何乐不为?”
何以家为 还要家干什么。用反问的语气表示没有时间或没有心情去考虑个人的家庭问题。 《汉书・霍去病传》:匈奴不灭,无以家为也。
人寿几何 人的古往今来很短促。比喻期望的事情不能实现。 春秋・左丘明《左传・襄公八年》:《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’
何足介意 何:怎么;介意:放在心上。
指没有必要放在心上。
南朝・宋・范晔《后汉书・度尚传》:“所亡少少,何足介意!”
无其奈何 犹言无可奈何。 《宣和遗事》前集:“朝廷无其奈何,只得出榜招谕宋江等。”
何足道哉 足:值得。
哪里值得谈起呢?表示不值一提,带有轻蔑之意。
宋・胡仔《苕溪渔隐丛语・杜牡之》:“意在言外,而幽怨之情自见,不待明言之也,诗贵夫如此。若使人一览而意尽,亦何足道哉。”
莫可奈何 犹无可奈何。指感到没有办法,只有这样了。 郭沫若《女神・湘累》:“他们见了凤凰要说是鸡,见了麒麟要说是驴马,我也把他们莫可奈何。”
童子何知 童子:小孩子。
小孩子懂得什么。
春秋・左丘明《左传・成公十六年》:“国之存亡,天也,童子何知焉!”
后悔何及 指后悔已经来不及了。 《周书・崔谦传》:“舍此不为,中道而退,便恐人皆解体,士各有心。一失事机,后悔何及。”
没可奈何 指没有办法,无计可施。 郭沫若《反正前后》第一篇:“清早是死不起床的,点名时监学向床上去拉他,也拉他不动,监学把他也没可奈何。”
绵绵不绝,缦缦奈何 缦:通“蔓”。
事端在微小的时候如不杜绝,蔓延起来怎么办?形容错误或坏事在其萌芽状态时就要根除,不让其发展下去,赞成祸患。
《战国策・魏策一》:绵绵不绝,缦缦奈何;毫毛不拔,将成斧柯。
亡可奈何 无可奈何。谓只能如此,没有别的办法。
无可如何 没有什么办法。 明・李贽《复邓鼎石书》:“虽知情不容己,然亦无可如何。”
莫敢谁何 没有谁敢怎么样。 汉・贾谊《过秦论》:“信臣精卒,陈利兵而谁何。”
何其相似乃尔 二者多么相象,竟然到了这样的地步。形容十分相象。
不亡何待 不灭亡还能等待什么。即必然灭亡。 春秋・左丘明《左传・昭公二十三年》:民弃其上,不亡何待?
无可奈何 奈何:如何;怎么办。
不得已;没有办法。
西汉・司马迁《史记・周本纪》:“太史伯阳曰:‘祸成矣,无可奈何!’”
如之奈何 怎幺办。 明・施耐庵《水浒传》第43回:“倘或被眼疾手快的拿了送官,如之奈何?”
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