有关内的成语

带内的四字成语(共找到102条成语)

近义词 解释 出处
内仁外义 内心很仁慈,待人重情义。 唐・韩愈《上兵部李侍郎书》:“伏以阁下内仁而外义,行高而德巨,尚贤而兴能,哀穷而悼屈。”
内省无愧 经过反省而问心无愧。 宋・李觏《寄祖秘丞》:方兹恋庭闱,旋已对狱吏,试言其所由,内省亦无愧。
外宽内深 谓外貌宽厚而实则城府很深。 西汉・司马迁《史记・平津侯主父列传》:“弘为人意忌,外宽内深。诸尝与弘有卻者,虽详与善,阴报其祸。”
十步之内,自有芳草 芳草:香草,比喻美德。
比喻处处都有人才。
唐・魏征《隋书・炀帝纪》:“方今宇宙平一,文轨攸同,十步之内,必有芳草,四海之中,岂天奇秀!”
脍炙海内
外攘内安 攘:排除。
原就药的疗效而言。后多指排除外患,安定内部。
汉・张仲景《伤寒论・太阳病上》:甘草甘平,有安内攘外之能。
功济宇内 作用或能力足以救济整个天下。 文选˙袁宏˙三国名臣序赞:“达人兼善,废己存爱,谋解时纷,功济宇内。”
内清外浊 清:清白;浊:污浊。
内心清白,外表污浊。比喻本质很好而外表极普通。
晋・杨泉《太玄经》:内清外浊,敝衣裹玉。
外宽内明 谓外表宽宏而内心明察。 东汉・班固《汉书・黄霸传》:“霸外宽内明得吏民心,户口岁增,治为天下第一。”
金玉其外,败絮其内
内视反听 内视:向内看;反听:听外面的。
指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
西汉・司马迁《史记・商君列传》:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。”
内外有别 内部、外部应该有严格的区别。 清・明教中人《好逑传》第十七回:故男女授受不亲,家庭内外有别,此王制也,此古礼也。
内外勾结 内部与外部暗中相互配合来达到某种目的。 徐贵祥《历史的天空》第12章:“他领导的那场‘里应外合’的战斗,居然被安上一个‘内外勾结演苦肉计’的嫌疑。”
四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下,全国。表示天下的人都像兄弟一样。 春秋・孔子《论语・颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也!君子何患乎无兄弟也。”
包举宇内 包举:统括;宇内:天地之间,即天下。
并吞天下,占有一切。
汉・贾谊《过秦论》:“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意。”
返观内照 见“返视内照”。 清・戴震《孟子字义疏证・理十五》:“于此不得其解,而见彼之捐弃物欲,返观内照,近于切己体察。”
海内存知己 天下虽大,仍有志同道合的知心朋友存在。 王勃 送杜少府之任蜀州诗:“海内存知己,天涯若比邻。”
外举不弃仇,内举不失亲 举:推荐;弃:丢弃;失:失掉;亲:亲属。
推荐人才,即使是仇人也不遗弃,即使是自己的亲属也不遗漏。形容办事公正。
春秋・左丘明《左传・僖公二十一年》:祁大夫外举不弃仇,内举不失亲,其独遗我乎?
五内如焚 焚:烧。
五脏都像着了火一样。形容极度的忧愁和悲伤。
清・李汝珍《镜花缘》第57回:“而且年来多病,日见衰颓,每念主上,不觉五内如焚。”
内顾之忧 旧时形容没有妻子,身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。 晋・左思《咏史》诗:“外望无寸禄,内顾无斗储。”
外柔内刚 柔:柔顺。
刚:刚强。
外表柔顺,内心却很刚强。亦作“外柔中刚”。
《晋书・甘卓传》:“卓外柔内刚,为政简惠。”
内紧外松 指政策的收紧与放宽或指人的心情,即内心紧张,态度镇静。
直内方外 形容内心正直、做事方正。 《周易・坤》:“君子敬以直内,义以方外。”
威动海内 威:威力;动:震动;海内:四海之内,指天下。
威力震动天下。形容威力很大。
《荀子・强国》:威动海内,强殆中国。
眉睫之内 形容近在眼前。 战国・郑 列御寇《列子・仲尼》:“虽远在八荒之外,近在眉睫之内,来干我者,我必知之。”
外简内明 谓对人表面上简易,而内心明察。 明・罗贯中《三国演义》第18回:“公外简内明,用人惟才。”
外怯内勇 外表显得怯懦,实际却很勇敢。 西晋・陈寿《三国志・魏志・荀攸传》:公达外愚内智,外怯内勇,外弱内强,不伐善,无施劳,智可及,愚不可及,虽颜子、宁武不能过也。
至小无内 至:极。
小到极点,内无余隙。
战国・宋・庄周《庄子・天下》:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”
铭感五内 比喻内心非常感激。
外内无患 患:灾祸,忧患。
既无外患,也无内忧。
春秋・左丘明《左传・成公十六年》:唯圣人能外内无患,自非圣人,外宁必有内忧。
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