有关勿的成语

带勿的四字成语(共找到37条成语)

近义词 解释 出处
归师勿掩,穷寇勿追 掩:乘人不备进行袭击。
不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
《孙子・军事》:“归师勿遏,师必阙,穷寇勿追。”
欲人勿闻,莫若勿言 闻:听见。
想要别人不听见,不如自己不说。
汉・枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”
高枕勿忧 犹言高枕无忧。 《四游记・玉帝起来赛宝通明会》:“比丘曰:‘娘亲高枕勿忧。自古云兵来将挡,水来土淹。’”
穷寇勿追 不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。 先秦・孙武《孙子・军争》:“归师勿遏,围师必阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。”
遵而勿失 谓遵照先人的典章制度而不违失。 西汉・司马迁《史记・曹相国世家》:“且高帝与萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?”
置若勿闻
潜龙勿用 蛟龙潜伏着不为人知。比喻人才未被重用。 《周易・乾》:“初九,潜龙勿用。”
效死勿去 指竭尽忠诚。 《孟子梁惠王下》:“世守也,非身之所能为也,效死勿去。”
勿谓言之不预 不要说事先没有说过,表示事前已讲明白。 清・李宝嘉《官场现形记》第19回:“一经觉察,白简无情,勿谓言之不预也。”
虽畏勿畏,虽休勿休 畏:佩服,敬畏;勿:不要;休:赞美。
虽然受到尊敬,但不要自认为可尊敬,虽受到称许,但不要认为可赞美。
《尚书・吕刑》:尔尚敬逆天命,以奉我一人,虽畏勿畏,虽休勿休。
锐卒勿攻 对精锐的军队不要攻击。 《孙子・军争》:锐卒勿攻,饵兵勿食。
直言勿讳 直率地说话,无所隐讳。同“直言无讳”。 清・张廷玉《明史・弋谦传》:“尔群臣勿以前事为戒,于国家利弊、政令未当者,直言勿讳。”
宁缺勿滥 滥:不加选择,过度,过多。
宁可少些,不要不顾质量地求多。
春秋・左丘明《左传・襄公二十六年》:“善为国者,赏不僭而刑不滥……若不幸而过,宁僭不滥。”
姑置勿论 姑:姑且。
置:放在一边。
姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
宁遗勿滥 宁:宁可;遗:遗漏;勿:不要;滥:过多。
宁愿遗漏,也不要降低标准,一味求多。
清・文康《儿女英雄传》第35回:“阅起文来岂有不宁遗勿滥之理。”
来者勿拒 见“来者不拒”。 战国・公羊高《公羊传・隐公二年》:“公令戎于潜。”汉・何休注:“来者勿拒,去者勿追。”
早占勿药 不用服药而病愈。祝人早日病愈的话。 《易・无妄》:“无妄之疾,勿药有喜。”
秋毫勿犯 指军纪严明,丝毫不侵犯人民的利益。同“秋毫无犯”。 《北史・隋纪下・炀帝》:“营垒所次,务在整肃,刍荛有禁,秋毫勿犯。”
来者勿禁 对归来的人不禁止。表示听人自愿。 战国・庄子《庄子・山木》:来者勿禁,往者勿止。
过则勿惮改 过:过错,过失;惮:怕。
有了过错,就不要怕去改正。
春秋・孔子《论语・子罕》:“主忠信……过则勿惮改。”
牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。
”郑玄笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况于人乎?”。
语出《诗经・大雅・行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况于人乎?”
参与密勿 参与,参加。密勿,本义是努力,后来引申为机密。全句是说参加重要机密的讨论。多用来指参加中央政府的机密工作。 三国志魏志杜恕传:“与闻政事,密勿大臣,宁有恳恳忧此者乎。”
己所不欲,勿施于人 自己不愿意的,不要加给别人。 春秋・孔子《论语・卫灵公》:“子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”
姑置勿问 权且放过,不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。 明・陶宗仪《南村辍耕录》卷十二:吾闻其新娶,若责之,舅姑必以新妇不利,口舌之余,不测系焉。姑置勿问,后或再犯,重加惩治可也。
密勿从事
哀矜勿喜 哀矜:怜悯。
指对遭受灾祸的人要怜悯,不要幸灾乐祸。
春秋・孔子《论语・子张》:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”
虽休勿休 休:美善;休:赞美。
虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。
《尚书・吕刑》:“尔尚敬逆天命,以奉我一人,虽畏勿畏,虽休勿休。”
犯而勿校 见“犯而不校”。 鲁迅《且介亭杂文末编・女吊》:“只有明明暗暗,吸血吃肉的凶手或其帮闲们,这才赠人以‘犯而勿校’或‘勿念旧恶’的格言。”
勿药有喜 勿:不要。
祝贺人病愈。
《周易・无妄》:“无妄之疾,勿药有喜。”
归师勿掩,穷寇莫追 归师:撤退的军队;掩:乘人不备进行袭击;穷寇:走投无路的敌人。
不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。
明・罗贯中《三国演义》第95回:“‘归师勿掩,穷寇莫追。’汝可从小路抄箕谷退兵。吾自引兵当斜谷之兵。”
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