【有关受的成语】带受的四字成语-成语大全

带受的四字成语(共找到112条成语)

近义词	解释	出处
自作自受	自己做了蠢事自己受累。	《敦煌变文集・目连缘起》：“汝母在生之日，都无一片善心，终朝杀害生灵，每日欺凌三宝，自作自受。”
传道受业	受：通“授”。传授道理，教授学业。	唐・韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
小杖则受，大杖则走	杖：用棍子打。轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。	汉・韩婴《韩诗外传》第八卷：“小菙则待笞，大杖则逃。”
挨打受气	挨：遭受。受人打骂与虐待。	老舍《骆驼祥子》：“洋车夫的命当如此，就如同一条狗必定挨打受气，连小孩子也会无缘无故的打他两棍子。”
辞多受少	辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。	《周书・裴文举传》：“宪矜其贫窭，每欲资给之。文举恒自谦逊，辞多受少。
四面受敌	各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。	春秋・齐・管仲《管子・国蓄》：“四面受敌，谓之衢处之国。”
背腹受敌	指前后都受到敌人的攻击。	《新五代史・南唐世家・李昪》：“吾无水战之具，而使淮兵断正阳浮桥，则我背腹受敌。”
将在外，君命有所不受	将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。	春秋・齐・孙武《孙子兵法・变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明・罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”
虚己受人	虚心接受他人的意见。	汉・韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”
分文不受	分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。	明・吴承恩《西游记》第13回：“供了素斋，又具白银一两为谢。三藏分文不受。”
当断不断，反受其乱	当：应当，应该；断：决断。指应该做出决断的时候不决断，就会产生祸乱。指做事应当机立断，否则就会贻害无穷。	西汉・司马迁《史记・齐悼惠王世家》：“道家之言‘当断不断，反受其乱’，乃是也。”
受益匪浅	匪：通“非”。得到的好处很多。	清・唐芸洲《七剑十三侠》第56回：“若能众位豪杰常常聚首，教导小儿，却是受益匪浅！”
肤受之言	肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。	《后汉书・杨璇传论》：“风景之赏未甄，肤受之言互及。”
五积六受	形容不便活动，只能呆板地坐着。	清・西周生《醒世姻缘传》第59回：“这五积六受的甚么模样？可是叫亲家笑话。”
受之无愧	受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。	玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷：“这些钱是自己豁出老命赚来的，万般辛苦，受之无愧。”
吃惊受怕	受惊骇。	明・施耐庵《水浒传》第42回：“老父惊恐，宋江做了不孝之子，负累了父亲吃惊受怕。”
熬枯受淡	指忍受清苦的生活。	元・关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
挨饿受冻	挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况。	老舍《四世同堂》：“长顺儿又每月由高亦陀那里给她领十元的‘救济费’。她一时不至于挨饿受冻。”
挨打受骂	挨：遭受。受人打骂与虐待。	清・曹雪芹《红楼梦》第九回：“我们这些奴才白陪着挨打受骂的。”
应图受箓	图：河图；箓：符箓。顺应符箓的预言，承受河图的象征。指当皇帝是出于天意。	《旧唐书・礼仪志》：“物极而复，天祚我唐，武、文二后，应图受箓。”
腹背受敌	腹：肚子；指前面；背：背脊；指后面；受：遭到；受到。前后都受到敌人的攻击；处于被动不利的局面。	北齐魏收《魏书・崔浩传》：“裕西入函谷，则进退路穷，腹背受敌。”
含冤受屈	见“含冤负屈”。	艾芜《关于三十年文艺的一些感想》四：“文艺工作者含冤受屈，管文艺的同志也无可奈何，只有随声应和，得以幸存。”
耳听心受	用耳朵听，并记在心里。
束手受毙	同“ 束手待毙 ”。宋秦观《进策·盗贼上》：“与其婴錮金木，束手而受毙，孰若遯逸山海，脱身而求生。 ”。
受赇枉法	受赇：接受贿赂；枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。	先秦歌谣《优孟歌》：“又恐受赇枉法为奸触大罪，身死而家灭，贪吏安可为也。”《汉书・刑法志》：及杀人先自告，及吏坐受赇枉法，守县官财物而即盗之，已论命复有笞罪者，皆弃市。
熬清受淡	熬：忍受。指忍受清苦乏味的生活。	清・陶贞怀《天雨花》第29回：“老母尚且熬清受淡，若为人子者，反在房中与妻享用，真所谓狗彘不如了。”
代人受过	受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》：“各省系军阀慑于人民的巨大力量，都不肯代人受过，曹辊也就不敢一意孤行。”
授受不亲	授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。	战国・孟子《孟子・离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’”
全受全归	封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。	西汉・戴圣《礼记・祭义》：“父母全而生之，于全而归之，可谓孝矣。”
受命于危难之间	在危急困难的时刻接受任命，担当重任。	三国・蜀・诸葛亮《出师表》：受任于败军之际，奉命于危难之间。

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