【有关口的成语】带口的四字成语-成语大全

带口的四字成语(共找到478条成语)

近义词	解释	出处
口燥喉干	燥：干。形容非常干渴。	老舍《赵子曰》：“直喊到他口燥喉干，心中发空，才打道进城回公寓。”
血口喷人	比喻用恶毒的话诬蔑或辱骂别人。	宋・僧晓莹《罗湖野录》：“含血喷人，先污其口；百丈野狐，失头狂走。”
张口吐舌	形容很惊奇的样子。	明・洪楩《清平山堂话本・快嘴李翠莲记》：“大家张口吐舌，忍气吞声，簇拥翠莲上轿。”
驴唇不对马口	比喻说话写文章，前言不搭后语，两不相合。	清・石玉昆《三侠五义》第94回：“稍一疏神，便说的驴唇不对马口，那还有什么趣味呢！”
杜口裹足	杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。	西汉・刘向《战国策・秦策三》：“臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。”
轻口轻舌	见“轻嘴薄舌”。	明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“你不理他便罢，不要十分轻口轻舌的冲撞他。”
异口同声	异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。	晋・葛洪《抱朴子・道意》：“左右小人，并云不可，阻之者众，本无至心，而谏怖者，异口同声。”
心口如一	心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。	宋・汪应辰《题续池阳集》：“由是观世之议论，谬于是非邪正之实者，未必心以为是，使士大夫心口如一，岂复有纷纷之患哉！”
在人口耳	指被人们所称道、传颂。	清・汪琬《答王进士书》：“相距几千百年，犹昭灼在人口耳。”
拖家带口	带着一家大小，指受家属拖累。	路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“金俊武说不定有一点钱，可他拖家带口的，不好为难金家湾的这个强人。”
红口白牙	指一口咬定或指某句话确实说过。	清・郭小亭《济公全传》第56回：“红口白牙，吃了东西，要甜的不敢给咸的，要辣的不敢给酸的，吃完了不给钱？”
两肩担一口	身上只有一张需要吃东西的嘴。形容极端贫穷，一无所有。	元・无名氏《刘弘嫁婢》第一折：两个肩膀抬着个口，每日则是吃他家的。
笔诛口伐
性直口快	性情直爽，有话就说。	宋・文天祥《指南录・一・纪事诗四首序》：文丞相心直口快，男子民。
心口相应	想的与说的相一致。	唐・慧能《坛经・般若品》：“口念心行，则心口相应。”
赞不容口	赞：称赞。赞美的话嘴里已容纳不下。	清・夏敬渠《野叟曝言》第139回：“圣公待其书完，接过讽咏，觉情文交至，于无可形容处形容出来，与历来名人所题另是一付杼轴，不禁赞不容口。”
口沸目赤	形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。	西汉・韩婴《韩诗外传》第九卷：“言人之非，嗔目扼腕，疾言喷喷，口沸目赤。”
良药苦口	良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。	晋・陈寿《三国志・吴志・孙奋传》：“夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。”
口耳相传	口说耳听地往下传授。	鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“口耳相传，或逮后世。”
曲不离口	意谓曲子要天天唱，才会熟练精妙。比喻熟能生巧。	朱自清《论诵读》：“但是诵读总得多读熟读，才有效用；‘曲不离口’，诵读也是一样道理。”
授人口实	留给别人以话柄。	王闿运《致丁亲家书》：“比年频致物论，四督失官，授人口实，宠反为辱。”
口举手画	一面讲一面用手势帮助表达意思。	唐・韩愈《柳子厚墓志铭》：其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。
谗口嚣嚣	谗：说别人坏话；嚣嚣：众口谗毁的样子。形容众人以谗言诋毁人。	《诗经・小雅・十月之交》：“无罪无辜，谗口嚣嚣。”
一口三舌	比喻唠叨、话多。	汉・焦延寿《易林》卷十：“一口三舌，相妨无益。”
绣口锦心	锦、绣：精美鲜艳的丝织品。形容文思优美，词藻华丽。	唐・柳宗元《乞巧文》：“骈四骊六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。”
人多口杂	指谈论的人多，各种议论都有。	《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
辨口如悬河
锦心绣口	锦、绣：精美艳丽的丝织品。心里口中都像锦绣一样的绚丽多彩。形容文思巧妙；满腹文章；词藻华丽；才华横溢。	唐・柳宗元《乞巧文》：“骈四俪六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。”
缩衣节口	指省吃省穿，生活节俭。	宋・苏轼《乞不给散青苗钱斛状》：“农民之家，量入为出，缩衣节口，虽贫亦足。”
口腹自役	口腹：饮食。饮食自理，不靠他人。	战国・孟子《孟子・告子上》：“饮食之人，天有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉？”晋・陶渊明《归去来兮辞・序》：尝从人事，皆口腹自役。

有关口的成语

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