【有关否的成语】带否的四字成语-成语大全

带否的四字成语(共找到38条成语)

近义词	解释	出处
泰来否极	泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。	唐・白居易《遣怀》诗：“乐往转化，泰来犹否极。”
泰极而否	好的到了极点，坏的就来了。	唐・刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，泰极而否，当歌而哭。”
陟罚臧否	赏罚褒贬。	西晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”
献替可否	同“献可替否”。	《明史・职官志》：“掌献替可否，奉陈规诲。”
矢口否认	一口咬定；坚决不承认。	姚雪垠《李自成》第一卷第16章：“他为着面子上光彩，矢口否认他的妹妹是‘如夫人’。”
否终则泰	谓闭塞到极点，则转向通泰。	《易・杂卦》：“否泰，反其类也。”汉・赵晔《吴越春秋・勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
唯唯否否	唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容虚与委蛇，不可置否。	西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“太史公曰：\'唯唯，否否，不然。\'”
否终复泰	谓厄运终结，好运转来。	《晋书・庚亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。”
否极泰至	否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。	宋・苏轼《量移廉州表》：“否极泰至，虽物理之常然；昔弃今收，岂罪余之敢望！”
泰极生否	泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。	明・吴承恩《西游记》第91回：“泰极生否，乐盛成悲，今被妖邪捕获。”
惟惟否否	惟惟，别人说是，他便跟著说是。否否，别人说不，他便附和著说不。形容附和别人的说法而不敢有异议。与“惟惟遵命”义同。	史记太史公自序：“惟惟否否，不然。”
否极泰回	见“否2极泰来”。	明・沈采《千金记・漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。”
泰来否往	否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。	《周易・否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易・泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋・勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
否终斯泰	否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了。	南朝・梁・徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“夫否终斯泰，屯极则亨，若日月之回环，犹阴阳之报复。”
赏善罚否	见“赏善罚恶”。	《隶释・汉平都相蒋君碑》：“赏善罚否，宽猛协中。”
臧否人物	臧否：褒贬。评论人物好坏。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》：“晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，未尝臧否人物。”
弹射臧否	弹射：直率地指摘；臧：好；否：坏。臧否：褒贬，评论。直率地进行批评。	汉・张衡《西京赋》：街谈巷议，弹射臧否，剖析毫厘，擘肌分理。
泰去否来	源见“泰否”。谓好事到了尽头，坏事就来了；好运去而厄运来。唐戎昱《赠别张驸马》诗：“泰去否来何足论，宫中晏驾人事翻。 ”。
否极阳回	犹言否极泰来。	清・陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。”
否去泰来	指厄运过去，好运到来。	五代十国・前蜀・韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”
无所可否	不赞同也不反对。	金・王若虚《君事实辨下》：“李绛、李吉甫数争论于上前，礼部尚书同平章事权德舆居中无所可否，上鄙之。”
人涉卬否	别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。 ”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。	《诗经・邶风・匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。”
否极而泰	否、泰：64卦中的两个卦名。指坏的到了尽头就要好起来。	元《宋史・韩令坤等传论赞》：“虽太祖善御，诸臣知机，要亦否极而泰之象也。”
否终而泰	否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了。	《晋书・庾亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。”
否极生泰	否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。	元・关汉卿《裴度还带》第一折：“几时得否极生泰，看别人青云独步立瑶阶。”
未知可否
唯唯绸否	唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容虚与委蛇，不可置否。	西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“太史公曰：‘唯唯，否否，不然。’”
否往泰来	见“否2去泰来”。	唐・林谔《石壁寺铁弥勒像颂》：“否往泰来，圣作惠出。”
进可替否	谓向君主进献良策以废弃弊政。	西晋・陈寿《三国志・魏志・卢毓传》：“官人秩才，圣帝所难，必须良佐，进可替否。”
贤否不明	贤否：好坏。好和坏不能分辨。指不明是非好坏。	清・吴敬梓《儒林外史》第三十二回：虽说施恩不望报，却也不可这般贤否不明。

有关否的成语

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