有关命的成语

带命的四字成语(共找到223条成语)

近义词 解释 出处
讬孤寄命 指受遗命托付辅助幼君;或君主居丧时,受命摄理朝政。亦泛指付托以常之重任。
命薄相穷 命薄:命运不好,没有福分;相:长相。
生来命运不好,没有福分,一副穷相。
明・罗贯中《三国演义》第六十九回:命薄相穷,不称此职,不敢受也。
同命运共呼吸 形容双方关系密切,利害一致。
红鸾照命
幸不辱命
听天所命
守分安命 守分:安守本分。
安守本分,遵于天命。比喻不作非分之想,一切听其自然。
明・朱柏庐《朱子治家格言》:读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
自命非凡
欣然命笔 欣然:喜悦的样子;命笔:用笔。
高高兴兴地提笔写作。
毛泽东《七律二首・送瘟神》序:“微风拂煦,旭日临窗,遥望南天,欣然命笔。”
亡命之徒 指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。
《周书・郭彦传》:“亡命之徒,咸从赋役。”
尽人事,听天命 人事:人情事理;天命:上天的意志。
宿命论者认为,尽心尽力去做事,能否成功,还得听上天的。
清・李汝珍《镜花缘》第六回:‘尽人事以听天命。’今仙姑既不能忍,又人事未尽,以致如此,何能言得天命。
临危效命 效:献出。
面对危难,勇于献出自己生命。
宋・欧阳修《谢复龙图阁直学士表》:“徒因学古之勤,粗识事君之节,苟临危效命,尚当不顾以奋身,况为善无伤,何惮竭忠而报国。”
知命不忧 识天命者无忧虑。 《周易・系辞上》:“乐天知命,故不忧。”
命面提耳 谓恳切教诲。明朱舜水《圣像赞》之五: “惜乎我将西归,匆匆行李,未得见此两人,命其面而提其耳了。
” 参见:○耳提面命。
苟全性命 苟:苟且,姑且。
苟且保全性命。
三国・蜀・诸葛亮《出师表》:“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”
知命不惑 对生命、自然有了很好的了解,随遇而安,不迷惑。 覣・韩愈《送齐下第序》:以己之不直,而谓人皆然。其植之也固久,其除之也实难,非百年必世,不可得而化也,非知命不惑,不可得而改也。
命里注定 旧时迷信说法,命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。 清・李宝嘉《官场现形记》第八回:“这都是命里注定的,你说灵不灵!”
耳提面命 不但当面告诉他;而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。 《诗经・大雅・抑》:“匪面命之,言提其耳。”
了身达命 佛家用语,意思是对一生命运归宿看得开,无牵挂,超凡出世。亦指安身的地方。 元・石德玉《曲江池》第三折:“人问道亚仙的今世今生,则俺那郑元和可甚么了身达命。”
命词遣意 见“命辞遣意”。 王闿运《郭新楷传》:“军檄笺启,日有百数,新楷命词遣意,轻重悉宜。”
晨提夕命 犹言朝夕教诲。 明・陈子龙《应本序》:“子龙得备吏于越,得侍先生左右,晨提夕命者且三载,又岂易遇哉!”
受命于天 古代统治阶级为巩固统治地位,宣扬“君权神受”论,说他们作帝王是顺从天意,接受天命。 战国・庄子《庄子・内篇》:“受命于地,唯松柏独也正,在冬夏青青;受命于天,唯尧、舜独也正,在万物之首。”《谷梁传・庄公元年》:“臣子大受。”疏:大受命于天,下受命于君,是大受命也。
民不堪命 民众负担沉重,痛苦得活不下去。 春秋・左丘明《左传・桓公二年》:“宋殇公立,十年十一战,民不堪命。”
唯命是从 只要有命令就听从;形容完全服从命令。唯:唯独;命:命令。
春秋・左丘明《左传・昭公十二年》:“今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?”
命薄缘悭 命运坏,缘分浅。 明・王玉峰《焚香记・饯别》:“不必多吁多叹,恨命薄缘悭,功名恩爱难两全。”
托孤寄命 托孤:以遗孤相托;寄命:以重要事情相托。
临终前将孤儿及重要事情相委托。
宋・罗大经《鹤林玉露补遗》第七卷:“故逆知其可以托孤寄命,韩魏公之凝立,亦此类也。”
福轻命薄 指没福消受,短命。
疲于应命
人命危浅 浅:时间短。
形容寿命不长,即将死亡。
晋・李密《陈情表》:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”
达人知命 达人:通达事理的人。
指心胸豁达的人,安于命运。
唐・王勃《滕五阁序》:“君子安贫,达人知命。”
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