有关命的成语

带命的四字成语(共找到223条成语)

近义词 解释 出处
效命疆场 疆场:战场。
到边疆拼死报效国家。
吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》:“清士官学校的学生蓝天蔚、方声涛二人来教练军事,想学点真实的本领,将来好直接效命疆场。”
草芥人命 视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。 明・王世贞《觚不觚录》:“橐金如山,草芥人命者,拥冠盖扬扬闾里间矣。”
为民请命 请命:请示保全生命。
泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。
西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》:“因民之欲,西向为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!”
受命于危难之间 在危急困难的时刻接受任命,担当重任。 三国・蜀・诸葛亮《出师表》:受任于败军之际,奉命于危难之间。
命不该绝
应天受命 顺应天意,承受天命。 《晋书・谢琨传》:“陛下应天受命,登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。”
有才无命 有才能但遭遇不好。指不得志。 唐・杜甫《寄狄明府博济》诗:“比看书父四十人,有才无命百寮底。”
千里命驾 命驾:命人驾车。
备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。
《晋书・嵇康传》:“东平吕安服康高致,每一相思,辄千里命驾,康友而善之。”
红鸾照命
命辞遣意 亦作“命词遣意”。运用文词表达思想。 宋・朱熹《朱子语类》第80卷:“然亦须得其命辞遣意方可。”
自命不凡 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。
形容自高。
清・淮阴百一居士《壶天录》:“娄县沈童者,年甫冠,习帖括,自命不凡,有太阿出匣遽化长虹之概。”
知命之年 知道自己命运的年龄。指50岁。 春秋・孔子《论语・为政》:“五十而知天命。”
苟全性命 苟:苟且,姑且。
苟且保全性命。
三国・蜀・诸葛亮《出师表》:“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”
重气轻命 同“重义轻生”。 三国・魏・曹植《七启》:“是以雄俊之徒,交党结伦,重气轻命,感分遗身。”
命该如此 命里注定就应该是这样。是一种迷信的、唯心的说法。 清・李汝珍《镜花缘》第三十四回:如今木已成舟,也是林兄命该如此了。
命面提耳 谓恳切教诲。明朱舜水《圣像赞》之五: “惜乎我将西归,匆匆行李,未得见此两人,命其面而提其耳了。
” 参见:○耳提面命。
立命安身 立命:精神上安定;安身:指得以容身。
指精神上有寄托,生活上有着落。
宋・释道原《景德传灯录》卷十:“僧问:‘学人不据地时如何?’师云:‘汝向什么处安身立命?’”
守分安命 守分:安守本分。
安守本分,遵于天命。比喻不作非分之想,一切听其自然。
明・朱柏庐《朱子治家格言》:读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
性命关天 犹言性命交关。 曹禺《王昭君》第一幕:“出了差错,性命关天。王姑娘,叩头接旨吧。”
临危授命 面对危急时勇于献出生命。 春秋・孔子《论语・宪问》:“见利思义,见危授命。”
腼颜借命
奉命唯谨 奉命:接受命令;唯:只有;谨:小心谨慎。
指服从命令,小心谨慎。
明・陶宗仪《辍耕录》卷十五:“诸官奉命唯谨。”
文章憎命 憎:厌恶。
文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
唐・杜甫《天末怀李白》诗:“文章憎命达,魑魅喜人过。”
惟命是听 叫做什么,就做什么。谓绝对服从。 西汉・司马迁《越王勾践世家》:“今君王举玉趾诛孤臣,孤臣惟命是听。”
耳提面命 不但当面告诉他;而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。 《诗经・大雅・抑》:“匪面命之,言提其耳。”
父母之命,媒妁之言 媒妁:婚姻介绍者。
旧指儿女婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。
战国・孟子《孟子・滕文公下》:不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。
红颜薄命 旧指美貌女子不是早死;就遇不到好人或生活多磨难。红颜:美貌女子;薄命:命运不好。
元・无名氏《鸳鸯被》第三折:“知他是今世是前生,总则我红颜薄命。”
天命有归 天命:上天的意志;归:归宿。
上天所安排的归宿。
明・许仲琳《封神演义》第三十三回:“三分天下,周土已得二分,可见天命有归,岂是人为。”
时乖命蹇 时:时运,时机;乖:不顺利;蹇:一足偏废,引伸为不顺利。
时运不好,命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。
元・白仁甫《墙头马上》:“早是抱闲怨,时乖运蹇。”
命词遣意 见“命辞遣意”。 王闿运《郭新楷传》:“军檄笺启,日有百数,新楷命词遣意,轻重悉宜。”
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