有关命的成语
带命的四字成语(共找到223条成语)
| 近义词 | 解释 | 出处 |
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| 讬孤寄命 | 指受遗命托付辅助幼君;或君主居丧时,受命摄理朝政。亦泛指付托以常之重任。 | |
| 命薄相穷 | 命薄:命运不好,没有福分;相:长相。 生来命运不好,没有福分,一副穷相。 |
明・罗贯中《三国演义》第六十九回:命薄相穷,不称此职,不敢受也。 |
| 同命运共呼吸 | 形容双方关系密切,利害一致。 | |
| 红鸾照命 | ||
| 幸不辱命 | ||
| 听天所命 | ||
| 守分安命 | 守分:安守本分。 安守本分,遵于天命。比喻不作非分之想,一切听其自然。 |
明・朱柏庐《朱子治家格言》:读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。 |
| 自命非凡 | ||
| 欣然命笔 | 欣然:喜悦的样子;命笔:用笔。 高高兴兴地提笔写作。 |
毛泽东《七律二首・送瘟神》序:“微风拂煦,旭日临窗,遥望南天,欣然命笔。” |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
《周书・郭彦传》:“亡命之徒,咸从赋役。” |
| 尽人事,听天命 | 人事:人情事理;天命:上天的意志。 宿命论者认为,尽心尽力去做事,能否成功,还得听上天的。 |
清・李汝珍《镜花缘》第六回:‘尽人事以听天命。’今仙姑既不能忍,又人事未尽,以致如此,何能言得天命。 |
| 临危效命 | 效:献出。 面对危难,勇于献出自己生命。 |
宋・欧阳修《谢复龙图阁直学士表》:“徒因学古之勤,粗识事君之节,苟临危效命,尚当不顾以奋身,况为善无伤,何惮竭忠而报国。” |
| 知命不忧 | 识天命者无忧虑。 | 《周易・系辞上》:“乐天知命,故不忧。” |
| 命面提耳 | 谓恳切教诲。明朱舜水《圣像赞》之五: “惜乎我将西归,匆匆行李,未得见此两人,命其面而提其耳了。 ” 参见:○耳提面命。 |
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| 苟全性命 | 苟:苟且,姑且。 苟且保全性命。 |
三国・蜀・诸葛亮《出师表》:“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。” |
| 知命不惑 | 对生命、自然有了很好的了解,随遇而安,不迷惑。 | 覣・韩愈《送齐下第序》:以己之不直,而谓人皆然。其植之也固久,其除之也实难,非百年必世,不可得而化也,非知命不惑,不可得而改也。 |
| 命里注定 | 旧时迷信说法,命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。 | 清・李宝嘉《官场现形记》第八回:“这都是命里注定的,你说灵不灵!” |
| 耳提面命 | 不但当面告诉他;而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。 | 《诗经・大雅・抑》:“匪面命之,言提其耳。” |
| 了身达命 | 佛家用语,意思是对一生命运归宿看得开,无牵挂,超凡出世。亦指安身的地方。 | 元・石德玉《曲江池》第三折:“人问道亚仙的今世今生,则俺那郑元和可甚么了身达命。” |
| 命词遣意 | 见“命辞遣意”。 | 王闿运《郭新楷传》:“军檄笺启,日有百数,新楷命词遣意,轻重悉宜。” |
| 晨提夕命 | 犹言朝夕教诲。 | 明・陈子龙《应本序》:“子龙得备吏于越,得侍先生左右,晨提夕命者且三载,又岂易遇哉!” |
| 受命于天 | 古代统治阶级为巩固统治地位,宣扬“君权神受”论,说他们作帝王是顺从天意,接受天命。 | 战国・庄子《庄子・内篇》:“受命于地,唯松柏独也正,在冬夏青青;受命于天,唯尧、舜独也正,在万物之首。”《谷梁传・庄公元年》:“臣子大受。”疏:大受命于天,下受命于君,是大受命也。 |
| 民不堪命 | 民众负担沉重,痛苦得活不下去。 | 春秋・左丘明《左传・桓公二年》:“宋殇公立,十年十一战,民不堪命。” |
| 唯命是从 | 只要有命令就听从;形容完全服从命令。唯:唯独;命:命令。 |
春秋・左丘明《左传・昭公十二年》:“今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?” |
| 命薄缘悭 | 命运坏,缘分浅。 | 明・王玉峰《焚香记・饯别》:“不必多吁多叹,恨命薄缘悭,功名恩爱难两全。” |
| 托孤寄命 | 托孤:以遗孤相托;寄命:以重要事情相托。 临终前将孤儿及重要事情相委托。 |
宋・罗大经《鹤林玉露补遗》第七卷:“故逆知其可以托孤寄命,韩魏公之凝立,亦此类也。” |
| 福轻命薄 | 指没福消受,短命。 | |
| 疲于应命 | ||
| 人命危浅 | 浅:时间短。 形容寿命不长,即将死亡。 |
晋・李密《陈情表》:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。” |
| 达人知命 | 达人:通达事理的人。 指心胸豁达的人,安于命运。 |
唐・王勃《滕五阁序》:“君子安贫,达人知命。” |
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