【有关国的成语】带国的四字成语-成语大全

带国的四字成语(共找到293条成语)

近义词	解释	出处
败国丧家	败：衰败，沦亡；丧：丧失。使国家沦亡，家庭败落。	《晋书・列女传・刘聪妻刘氏》：“自古败国丧家，未始不由妇人者也。”
国色天香	原指牡丹花色香俱佳；后又指女子容貌出众。	唐・李濬《松窗杂录》：“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：天香夜染衣，国色朝酣酒。”
赤心报国	赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。	《资治通鉴・陈纪文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘诸王反逆，欲杀忠良邪！尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有！’”
国步方蹇	国步：国家的命运。国家处于危难的境地。	南朝・宋・谢庄《孝武帝哀策文》：“王室多故，国步方蹇。”
众人国士	众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。	西汉・刘向《战国策・赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”
入国问禁	进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。
经帮纬国	经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。	唐・李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”
民困国贫	人民困苦，国家贫穷。	元《宋史・河渠志》：“当此天灾岁旱，民困国贫之际，不量人力，不顺天时，知其有大不可者五。”
蹙国丧师	蹙：迫促；师：军队。形容国家受难，军队失利。	《晋书・陆晔、何充等传论》：“未有嘉谋善政，出总戎律，惟闻蹙国丧师，是知风流异贞固之才，谈论非奇正之要。”
富国强民	使国家富足；民力强盛。	先秦・商鞅《商君书・壹言》：“故治国者，其抟力也，以富国强兵也。”
国家干城	指拿著武器，尽保卫国家责任的人。	诗经周南兔罝：“赳赳武夫，公侯干城。”周礼政要教胄：“其有资性开敏者，或令入水陆师武备学堂，用备国家干城之选。”
倾国倾城	倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。	东汉・班固《汉书・外戚传下・孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
干国之器	干：治；干国：治理国家；器：度量，器量。治理国家的才干和器量。	《后汉书・史弼传》：弼有干国之器，宜登台相。
亡国之余	余：余留。已灭亡国家留下来的后代。	春秋・左丘明《左传・僖公二十二年》：寡人虽亡国之余，不鼓不成列。
国家柱石	关系著国家安危的大臣，就像国家的支柱一般。形容身负重任的国家官员，比喻地位的重要。	汉书元后传：“前丞相乐昌侯商，本以先帝外属，内行笃有威重，位历将相，国家柱石臣也。”汉书霍光传：“将军为国家柱石。”
民生国计	国家经济和人民生活。	《荀子・富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。《左传・宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”
为国捐躯	捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。	清・钱采《说岳全传》第39回：“为国捐躯赴战场，丹心可并日争光。”
矫国革俗	匡正国事，改革敝俗。	《战国策・齐策六》：“矫国革俗于天下，功名可立也。”司马贞索隐：“矫正国事，改更弊俗也。”
形胜之国	形胜：地理形势优越。指地势优越的国家。	西汉・司马迁《史记・高祖本纪》：“秦形胜之国，带河山之险，县险千里，持戟百万。”
入国问俗	国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。	西汉・戴圣《礼记・曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
工业建国
丧权辱国	丧：丧失；辱：屈辱；耻辱。丧失主权；使国家蒙受耻辱。	郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节：“一字不易地接受了璞鼎查提出的条款，签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约——《江宁条约》。”
黼国黻家	谓国家文教之治，美如锦绣。
报以国士	国士，一国之中，才智出众而受人推崇的人。全句是说别人以待国士之礼对我，我也以国士应有之义回报。形容受他人恩惠礼遇，必加倍报答。	史记刺客列传豫让：“范中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于知伯，国士遇我，我故国士报之。”遇，对待。
国士之风	国士，一国中卓越的人。形容受全国推崇仰望的人所表现的风格典范。	汉书李陵传：“殉国家之急，有国士之风。”
病国殃民	使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。 ”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到病国殃民。 ”。	《醒世恒言・李汧公穷邸遇侠客》：“只为李林甫、杨国忠相继为相，妒贤妒能，病国殃民，屈在下僚，不能施展其才。”
国无宁日	宁：安宁。国家没有太平的时候。	明・冯梦龙《东周列国志》第十一回：“宋大国也，起倾国兵，盛气而来……吾国无宁日矣。”
蹙国百里	蹙：缩；国：国土。指丧失国土或边疆。	《诗经・大雅・召旻》：“昔先王受命，有如召公，日辟国百里，今也日蹙国百里。”
卖国求荣	荣：荣华富贵。指出卖国家利益谋取个人荣华富贵。	宋・洪迈《容斋续笔・朱温之事》：“苏循及其子楷，自谓有功于梁，当不擢用。全忠薄其为人，以其为唐鸱枭，卖国求利，勒循致仕，斥楷归田里。”
杀身报国	不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。	唐・杨炯《中书令汾阴公薛振行状》：“臣又多幸天皇任之以股肱，誓期杀身报国，致一人于尧舜。”

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