【有关士的成语】带士的四字成语-成语大全

带士的四字成语(共找到168条成语)

近义词	解释	出处
礼贤下士	礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和重视人才。	北宋《新唐书・李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。”
谦躬下士	犹言谦恭下士。	姚雪垠《李自成》第二卷第四一章：“听说李闯王谦躬下士，对读书人十分珍重。”
百金之士	指有都能有作为的人。也指有功而受到重赏的人。	西汉・司马迁《史记・冯唐列传》：百金之士十万。
纳士招贤	招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。	《战国策・燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元・马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”
士死知己	士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。	西汉・刘向《战国策・赵策》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
地方人士
方正之士	方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。	《汉书・晁错传》：言行若此，可谓方正之士。
忠臣烈士	指忠义刚烈的臣子。	唐・魏征《隋书・李文博传》：“每读书至治乱得失、忠臣烈士，未尝不反复吟玩。”
游侠骑士	漫无目的浪游四方，寻求冒险以显示武功、勇敢、宽仁侠义的人。
国士无双	国士：国中杰出的人物。指国中独一无二的人才。	西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。”
斗酒学士	指酒量大的文士或名臣。	北宋《新唐书・王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。”
士饱马腾	军粮充足，士气旺盛。	唐・韩愈《平淮西碑》：“士饱而歌，马腾于槽。”
当轴之士	当：承担；轴：车轴。比喻身居要职的人。	晋・干宝《晋纪总论》：秉钧当轴之士，身兼官以十数。
奔竞之士	奔竞：奔走竞争，形容一味追名逐利的人。	晋・干宝《晋纪・总论》：悠悠风尘，皆奔竞之士；列官千百，无让贤之举。
绩学之士	学者，学问渊博的人。	明・胡应麟《少室山房笔丛・华阳博议下》：“古今绩学之士，靡弗以勤致者。”
雪中高士	梅花。	明・高启《梅花》诗：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”
绳枢之士	枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟。	南朝・梁・刘峻《广绝交论》：“则有穷巷之宾，绳枢之士。”
材士练兵	犹言勇士精兵。	银雀山汉墓竹简《孙膑兵法十问》：“击此者，必将三分我兵，练我死士，二者延阵张翼，一者材士练兵，期其中极。”
千夫诺诺，不如一士谔谔	指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。	宋・苏轼《讲田友直字序》：“韩城田益，字迁之。黄庭坚以谓不足以配名，更之曰友直……何独取诸此？某曰：夫直者，刚者之长也。千夫诺诺，不如一士之谔谔。”
勇士不忘丧其元	丧，失。元，头颅。全句是说勇士在国家危亡之际，不忘抛弃头颅为国效命。形容人正直勇敢，肯为正义、国家牺牲性命。	孟子滕文公下：“志士不忘其沟壑，勇士不忘丧其元。”朱熹注：“元，首也。”
海岱清士	海岱：东海与泰山之间的地方，引申为海内。海内的清廉之士。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：“人所应有，其不必有；人所应无，己不必无，真海岱清士。”
国士之风	国士，一国中卓越的人。形容受全国推崇仰望的人所表现的风格典范。	汉书李陵传：“殉国家之急，有国士之风。”
千人诺诺，不如一士谔谔	指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。	西汉・司马迁《史记・商君列传》：“赵良曰：‘千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。’”
选士厉兵	士：军士；厉：磨；兵：武器。挑选士兵，磨利武器。指做好战前准备。	战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・孟秋纪》：“天子乃命将帅，选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义。”
士可杀不可辱	指士子宁可死，也不愿受污辱。	语出《礼记・儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
文房四士	见“文房四宝”。	宋・陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”
推贤下士	推：赞许。指有地位的人能降格与有贤德的人交往。	唐・姚思廉《梁书・徐勉传》：“当应推贤下士，先物后身，然后可以报恩明主，克保元吉。”
招贤下士	招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。	明・冯梦龙《东周列国志》第89回：“于是宣王招贤下士，疏远嬖佞……齐国大治。”
倾危之士	倾：危，邪。诡辩、阴险、奸诈。比喻对国家和人民有很大危险的人。	西汉・司马迁《史记・张仪列传》：张仪之行事甚于苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。要之，此两人真倾危之士哉。
过江名士多如鲫	东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说 “过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。	宋・刘克庄《竹溪生日二首》：试把过江人物数，溪翁之外更谁哉。

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