【有关寝的成语】带寝的四字成语-成语大全

带寝的四字成语(共找到55条成语)

近义词	解释	出处
寝苫枕草	睡草荐，以草把为枕。古时居父母丧的礼节。	春秋・左丘明《左传・襄公十七年》：“齐晏桓子卒，晏婴……居倚庐，寝苫枕草。”
寝馈其中	寝：睡觉；馈：吃饭。起居饮食都离不开。比喻全身心地投入某项技艺或某一事物当中。
寝苫枕干	谓古时父母被人所杀，子女卧草枕盾，表示时刻不忘报仇。	西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“子夏问于孔子曰：‘居父母之仇如之何？’孔子曰：‘寝苫枕干不仕，弗与共天下也。”
寝苫枕土	同“寝苫枕块”。	清・李慈铭《越缦堂读书记・晋书》：“高宗谅暗者，除服而不言，故不云服丧三年，而云谅暗三年，明不复寝苫枕土，以荒大政也。”
寝不遑安	遑：空闲。睡觉不能安眠。形容终日操劳忙碌。	宋・司马光《进五规状》：“栉风沐雨，东征西伐，扫除海内，当此之时，食不暇饱，寝不遑安。”
食甘寝安	见“食甘寝宁”。	《北史・恩幸传・赵默》：“及诉将获罪，默因构成以诛之，然后食甘寝安，志于职事。”
食甘寝宁	吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。	西汉・刘安《淮南子・诠言训》：“患解忧除，然后食甘寝宁，居安游乐。”
忘寝废食	寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。	宋・司马光《进五规状・远谋》：“臣窃见国家每边境有急，羽书相衔，或一方饥馑，饿莩盈野，则庙堂之上焦心劳思，忘寝废食以忧之。”
寝皮食肉	①《左传·襄公二十一年》：“然二子者譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。 ”后以“寝皮食肉”形容仇恨之深。②借指勇武的行为或精神。	春秋・左丘明《左传・襄公二十一年》：“然二子者譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”
夜寝早起	寝：睡觉。晚睡早起。形容学习或工作勤奋。	《管子・乘马》：“是故夜寝早起，父子兄弟不忘其功，为之不倦，民不惮劳苦。”《韩非子・忠孝》：某子之亲，夜寝早起，强力生财以养子孙、臣妾。
夜而忘寝	晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。	西汉・司马迁《史记・赵世家》：夜而忘寐，饥而忘食。
考终正寝
美食甘寝	甘：美好。吃得好，睡得香。形容生活舒适安逸。	唐・陈翰《异闻集・庐江冯媪》：“媪不之异，又久困寒饿，得美食甘寝，不复言。”
食肉寝皮	吃他们的肉；剥下他们的皮当褥子垫。形容对敌的深仇大恨。	春秋・左丘明《左传・襄公二十一年》：“然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”
废寝忘餐	忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。	南朝・齐王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
夜寝夙兴	寝：睡觉；夙：早；兴：起来。早起晚睡。形容勤奋。	《诗经・卫风・氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”《墨子・尚贤》：贤者之长官也，夜寝夙兴，收敛关市、山林、泽梁之利，以实官府，是以官府实而财不散。
问寝视膳	见“问安视膳”。	唐・吴兢《贞观政要・尊敬师傅》：“纲为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺辞直，听者忘倦。”
寝丘之志	相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。	南朝・齐・王俭《褚渊碑文》：“既秉辞梁之分，又怀寝丘之志。所受田邑，不盈百井。”
宵分废寝	宵分：夜半。半夜还没有就寝。形容学习和工作勤奋。	《魏书・崔楷传》：“日昃忘餐，宵分废寝。”
寿终正寝	寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。	明・许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：\'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
宵寝晨兴	宵：夜；兴：起。夜晚入睡，清晨起来。形容勤劳。	东汉・蔡邕《让高阳侯印绶符策表》：“臣是以宵寝晨兴，叩膺增叹，心烦虑乱，喘呼息吸。”
寝不安席	睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。	《战国策・齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”
枕石寝绳	见“枕方寝绳”。	《文子・精诚》:“虑牺氏之王天下也，枕石寝绳，杀秋约冬，负方州，抱员天。”
寝食难安
终于正寝
寝寐求贤	寝寐：躺在床上睡觉。连睡觉做梦都在寻求贤人。形容求贤若渴。	清・吴敬梓《儒林外史》第35回：“十月初二日，内阁奉上谕：‘朕承祖宗鸿业，寝寐求贤，以贤治道。’”
寝苫枕戈	同“寝苫枕干”。	明・刘基《春秋明经・考仲子之宫筑王姬之馆于外》：“以大义言之，则公也方当寝苫枕戈之时，而与仇人主婚姻之礼，不亦悖乎！”
抱表寝绳	指坐卧不离准则。意谓坚持德操。	《文子・下德》：“法阴阳者，承天地之和，德与天地参光，明与日月并照，精神与鬼神齐灵，戴圆履方，抱表寝绳，内能理身，外得人心，发施号令，天下从风。”
高枕安寝	见“高枕而卧”。	《汉书・匈奴传下》：“故北狄不服，中国未得高枕安寝也。”
行不愧影，寝不愧衾	影：影子；衾：被子。走路没有对不起影子，睡觉没有对不起被子。形容日夜检查自己的言行，自觉毫无愧欠之处。	元《宋史・儒林传・蔡元定》：“独行不愧影，独寝不愧衾。”

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