有关寡的成语

带寡的四字成语(共找到142条成语)

近义词 解释 出处
孤鸾寡鹤
寡情少义 寡:少。
形容人冷酷无情,刻薄自私。
清・钱泳《履园丛话・臆论・神仙》:“岂寡情少义忍心害理者,方能为神仙耶?”
形孤影寡 同“形单影只”。 明・高濂《玉簪记・占儿》:“春去秋来,秋去春来,形孤影寡,想杀我膝下斑斓。”
惜孤念寡 惜:爱惜。
爱怜孤寡。
元・张廷玉《看钱奴》第一折:“盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫,我可也舍的,则是圣贤可怜见我。”
将寡兵微 寡:少;兵:士兵;微:衰败。
兵少将少。形容兵力薄弱。
元・无名氏《黄鹤楼》第三折:“然刘备将寡兵微,我则彼立刘朝,复兴汉世,非小官之能。”
刻薄寡恩 刻薄:冷酷无情;寡:少。
冷酷无情,极少施恩于人。形容极为冷酷。
清・李百川《绿野仙踪》第十八回:我们乡党中刻薄寡恩,再没有出胡监生之右者。
因陋就寡 谓满足于简陋苟且,不求改进。 汉・刘歆《移书让太常博士》:“苟因陋就寡,分文析字。烦言碎辞,学者罢老且不能究其一艺。”
寡恩少义 寡:少。
形容人冷酷无情,刻薄自私。
清・西周生《醒世姻缘传》第82回:“这刘敏虽生在这寡恩少义的老子手内,有一个知疼着热的亲娘母子,二人相偎相靠,你惜我怜,还好过得日子。”
沉厚寡言 朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。 《旧五代史・梁书・末帝本纪上》:“美容仪,性沉厚寡言,雅好儒士。”
恤孤念寡 恤:体恤,周济。
救济孤儿,关心寡妇。
元・无名氏《来生债》第二折:“据居士恤孤念寡,敬老怜贫,世之少有也。”
廉静寡欲 廉:品行端正;静:脾气平和;寡欲:欲望很少。
指人的品德高尚,性格平和,没有什么奢望。
《明史・诸王列传》:性廉静寡欲,淑人熊氏早卒,不再娶,独处斋阁者二十六年。
寡信轻诺 轻易答应人家要求的,一定很少守信用。 《老子》六十三章:“夫轻诺必寡信,多易必多难。”
独学寡闻 独学:指自学而无以指导切磋。
独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。
《礼记・学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”
众寡悬绝 双方人力多少相差极大。 梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》第十节:“布打城既克复,奥俄军奋战益力,众寡悬绝……此匈加利千钧一发之时也。”
清静寡欲 欲:欲望。
保持心地清净,很少欲望。
南朝・宋・范晔《后汉书・任隗传》:“隗字仲和,少好黄老,清静寡欲。”
轻诺寡信 轻:轻易;轻率;诺:许诺、应允;寡:少。
轻易答应人家求的;一定很少守信用。
先秦・李耳《老子》:“夫轻诺者必寡信,多易者必多难,是以圣人犹难之,故终无难。”
寡头政治
怜孤惜寡 怜:哀怜,同情;惜:怜惜。
怜悯同情孤苦无依的孤儿寡妇。
明・徐元《八义记・赵宣训子》:“怜孤惜寡念贫穷,今日收留我运通。”
浅见寡识 浅见:肤浅的见解;寡识:见识很少。
形容见闻不广,知识贫乏。
宋・苏舜钦《上范公参政书》:“今辄条数事,布于左右,非出于浅见寡识。”
抚孤恤寡 恤:救济。
指养育孤儿,救助寡妇。
明・无名氏《鸣凤记・桑林奇遇》:“守经行权,各有其时,抚孤恤寡,存乎一念。”
罕闻寡见 罕、寡:少。
见识不广,知识有限。
因陃就寡 因:因袭;陋:简陋;就:将就;寡:少。
原意是因循原来的的简陋,不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
汉・刘歆《移书让太常博士》:苟因陋就寡,分文析字。烦言碎辞,学者罢老且不能究其一艺。
博而寡要 学识丰富,但不得要领。 西汉・司马迁《史记・太史公自序》:“故曰:博而寡要,劳而少功。”
优柔寡断 优柔:迟疑不决;寡:少;断:决断。
形容做事拿不定主意;缺少决断。
先秦・韩非《韩非子・亡征》:“缓心而无成,柔茹而寡断,好恶无决,而无所定立者,可亡也。”
清心寡欲 清:清净;寡:少:欲:欲望,需求。
保持心地清净,减少欲念。
元・郑廷玉《忍字记》第三折:“我奉师父法旨,着你清心寡欲,受戒持斋,不许凡心动。”
鳏寡孤茕 茕,无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。 唐・陆贽《赐京畿及同华等州百姓种子赈给贫人诏》:“赈赐贫人,先尽鳏寡孤茕目下不济者。”
裒多增寡 裒:减少;增:补充。
削减有余以补不足。
宋・陈亮《赠楼应允序》:“裒多增寡,人道之所以成乎天也。”
生众食寡 众:多;寡:少。
生产的多,消费的少。形容财富充足。
西汉・戴圣《礼记・大学》:“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”
沉默寡言 沉默:沉静;不声不响;寡:少。
不声不响;很少说话。也作“沉密寡言”、“沉静寡言”。
北宋《新唐书・梁崇义传》:“后为羽林射生,事来瑱,沉默寡言。”
柔茹寡断 柔茹:柔软。
指处事软弱,不果断。亦作“柔懦寡断”。
战国・韩・韩非《韩非子・亡征》:“缓心而无成,柔茹而寡断,好恶无决而无所定立者,可亡也。”
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