【有关形的成语】带形的四字成语-成语大全

带形的四字成语(共找到213条成语)

近义词	解释	出处
法有定论，兵无常形	法：兵法；论：论断；形：方法。兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。	宋・何去非《何博士备论・霍去病论》：法有定论，而兵无常形，一旦之内，一阵之间，离合取舍，其变无穷。
马鹿易形	出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。	南朝・宋・范晔《后汉书・文苑传上・崔琦》：“不能结纳贞良，以救祸败，反复欲钳塞士口，杜蔽主听，将欲使玄黄改色，马鹿易形乎？”
神超形越	谓身心超逸，不同凡俗。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言，每读此文，辄觉神超形越。’”
形单只影
殊形诡状	犹言奇形怪状。	唐・康骈《剧谈录・说方士》：“往往有神物来萃，殊形诡状，深可骇人。”
枉直随形	谓影子的曲直随形而定。	战国・郑・列御寇《列子・说符》：“形枉则影曲，形直则影正，然则枉直随形，而不在影。”
尽相穷形	原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。	晋・陆机《文赋》：虽离方而遁员，期穷形而尽相。
殊形诡制	殊：特殊；诡：怪异。形容器物等形状特殊，稀奇古怪。	汉・班固《两都赋》：“殊形诡制，每各异观。”
明镜照形	比喻了解过去就可以知道现在。	汉・刘向《说苑・尊贤》：明镜所以照形也，往古所以知今也。
形禁势格	见“形格势禁”。	宋・辛弃疾《美芹十论・观衅》：“逆亮自知形禁势格，巢穴迥遥，恐狂谋无成而窜身无所。”
神灭形消	指死亡。	北齐・颜之推《颜氏家训・名实》：“夫神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮，兽迒鸟迹耳。”
放荡形骸	行为放纵，不拘礼节。	元・无名氏《争报恩》第二折：“尽着他放荡形骸，我可也万千事，不折证。”
形劫势禁	见“形格势禁”。	严复《原强》：“夫奴虏之于主人，特形劫势禁，无可如何已耳，非心悦诚服，有爱于其国与主，而共保持之也。”
槁形灰心	形容身体衰弱，意志消沉。	明・唐顺之《答茅鹿门知县》：“鹿门所见于吾者，殆故吾也，而未尝见夫槁形灰心之吾乎！”
木朽形秽	朽：腐朽，衰老。比喻内无才学，外观恶俗。
原形败露	本来面目暴露出来。	唐浩明《曾国藩》第一部第九章四：“高疤脸先想以一个老实胆小的小商贩的面目混过厘卡，现在见原形败露，知道哀求无用，只有狠心出一笔大钱来买通。”
孤形吊影	谓孤单一人。	《二刻拍案惊奇》卷二：“权翰林身居客邸，孤形吊影；想着‘牛女银河’之事，好生无聊。”
形夸骨佳	夸：通“姱”，美好；佳：美好。形容女子身形柔弱，体形优美。	西汉・刘安《淮南子・修务训》：“曼颊皓齿，形夸骨佳，不待脂粉芳泽而性可悦者，西施、阳文也。”
形影不离	像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密；经常在一起。	清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”
忘形之契	不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。	旧题宋・尤袤《全唐诗话・韦丹》：“丹与东林灵澈上人为忘形之契，丹尝为《思归》绝句以寄澈。”
相形见拙	见“相形见绌”。	郭沫若《蒲剑集・“民族形式”商兑》：“皮簧剧在戏剧构成上也占着超越的地位，但把来和近代小说与近代话剧比较，由于内容的陈旧，是不免相形见拙的。”
消患未形	消：消除；形：显露。在祸患尚未显露之前就予以消除。	清・黎庶昌《上沈相国书》：“必有消患未形，而为朝野所利赖，远人所折服者。”
未形之患	尚未显露的祸患。	宋・苏舜钦《谘目》：“不如先取为备，可以建事立功，消未形之患。”
神劳形瘁	瘁：劳累。指精神和身体都极度疲劳。	明・许仲琳《封神演义》第31回：“治诸侯，练士卒，神劳形瘁，有所不恤。”
形容尽致
鬼形怪状	犹言奇形怪状。	《禅真逸史》第二十回：“看看走近城边，蓦然城门开处，突出四个夜叉，生得鬼形怪状，面目狰狞，种种奇异之像。”
影单形只	形：形体。形容孤独，没有同伴。	清・严复《浮生六记》第三卷：“因得常哭于芸娘之墓，影单形只，备极凄凉。”
形式主义	给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。	毛泽东《反对本本主义》：“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”
穷形尽致	原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。	晋・陆机《文赋》：虽离方而遁员，期穷形而尽相。
相形失色	形：对照。相比之下；显得不足。	秦牧《在仙人掌丛生的地方》：“仙人掌终于锻炼出现在这样一种使普通植物为之相形失色的倔强性格和卓特风貌。”

有关形的成语

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