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有关得的成语

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成语	解释	出处
心满意得	心中满足，洋洋得意。	茅盾《子夜》六：“在这些心满意得的人们面前，他真感得无地自容。”
信手拈得
一得之愚	指自己对某件事的一点看法。	西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
意得志满	因愿望实现而心满意足。亦作“志得意满”。	元・尚仲贤《气英布》第一折：“今汉王大败亏输，项王意得志满。”
一得之功	一得：一点儿心得；功：成绩。<br>一点儿很微小的成绩；指微小的成功。	西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
一得之见	一点点肤浅的见解。表示谦虚。	西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
意满志得	因愿望实现而心满意足。形容踌躇满志的得意情态。同“意得志满”。	清・黄宗羲《进士心友张君墓志铭》：“一第进士，便意满志得，以为读书之事毕矣。”
一人得道，鸡犬升天	一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。	汉・王充《论衡・道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”
悠悠自得	形容从容不迫，心满意足的样子。	明・冯梦龙《醒世恒言》卷四：那老者因得了花中之趣，自少至老，五十余年，略无倦意，筋骨愈觉强健，粗衣淡饭，悠悠自得。
有一得一	不加也不减，有多少是多少。
鹬蚌相持，渔人得利	比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。	《战国策・燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。
愚者千虑，或有一得	指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。	唐・林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心乎。愚者千虑，或有一得。伏愿相公少赐采择焉。”
志满气得	犹志得意满。	唐・韩愈《与崔群书》：“贤者恒无以自存，不贤者志满气得。”
不得已而为之	没有办法，只能这样做。	宋・辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。”
鸡虫得丧	同“鸡虫得失”。	清・蒋士铨《临川梦・不梦》：“鸡虫得丧成恩怨，鸟鼠因缘见短长。”
气得志满	形容春风得意，心满意足的样子。	唐・韩愈《荆潭唱和诗序》：“是故文章之作，恒发于羁旅草野，至若王公贵人，气得志满，非性能而好之则不暇以为。”
无得无丧	丧：失。<br>指没有得也没有失。	五代・王定保《唐摭言・气义》：“无得无丧，天长地久。”
意气相得	形容志趣极其相合。	唐・李百药《北齐书・高乾传》：“魏领军元叉，权重当世，以意气相得，接乾甚厚。”
怡然自得	怡然：安闲、愉快的样子。<br>形容愉快而又自得其乐的神情。	战国・郑列御寇《列子・黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”
不得其门而入	找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。	春秋・孔子《论语・子张》：夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。
一索得男	旧时指头胎生子。	《周易・说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”
意气自得	意气：意态，气概；自得：自觉得意。<br>形容骄傲自满、洋洋得意的样子。	《魏书・北海王子颢传》：“兄颢入洛，成败未分，便以意气自得为时人所笑。”
十不得一	十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。	《旧唐书・张濬传》：汉武因恭俭富庶之后，建置朔方，孙弘沮之，十不得一。
人才难得	难：困难，不容易。<br>得：获得。<br>有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。	宋・苏轼《谢宣召入院状》：“首择辅臣，次求法从，知人才之难得，采虚名而用。”
昂然自得	自得：自己感到舒适。<br>指大模大样，满不在乎的样子。	宋・欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”
除狼得虎	比喻除去一害又来一害。	《金史・陈规传》：“近虽遗官谦察，治其奸滥，易其疲软，然代者亦非选择，所谓除狼得虎也。”
不入虎穴，不得虎子	不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。	南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
欣然自得	心情舒适、自觉得意貌。	南朝・宋・范晔《后汉书・鲁丕传》：“士友常以此短之，而丕欣然自得。”
欣欣自得	犹言欣然自得。	明・冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“朱源在灯下细观其貌，比前倍加美丽，欣欣自得，道声：‘娘子请坐。’”

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