【有关忘的成语】带忘的四字成语-成语大全

带忘的四字成语(共找到187条成语)

近义词	解释	出处
忘言之契	忘言：无需语言说明；契：意气相投。指彼此以心相知，不拘形迹。	《晋书・山涛传》：与嵇康、吕安善，后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。
图身忘国	图：谋取。只谋取个人的利益而不顾国家的安危。	唐・白居易《有木诗序》：“余读汉书列传，见佞顺媕婀，图身忘国，如张禹辈者。”
没世不忘	一辈子也忘不了。	西汉・戴圣《礼记・大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此所以没世不忘也。”
痿不忘起	痿：肢体萎弱。肢体萎弱的人不忘起行。比喻意志坚强。	西汉・司马迁《史记・韩信列传》：“仆之思归，如痿人不忘起，盲者不忘视也。”
乐而忘死	形容胸襟旷达，忘怀一切。	汉・东方朔《非有先生论》：“遂居深山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可以乐而忘死矣。”
弃瑕忘过	谓不追究缺点和过错。	《南史・虞寄传》：“且圣朝弃瑕忘过，宽厚待人，改过自新，咸加叙擢。”
没齿难忘	终身不能忘记。	明・无名氏《四贤记・出家》：“修行报德，慨从我志，没齿难忘。”
前事不忘，来事之师
逐末忘本	追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。	明・胡应麟《诗薮・近体中》：“今题金山而必曰金玉之金，咏赤城而必云赤白之赤，皆逐末忘本之过也。”
前事不忘，后事之戒
贪利忘义	贪求财利，忘却道义。	明・凌濛初《初刻拍案惊奇・姚滴珠避羞惹羞》：“我是此间良人家女儿，在姜秀才家为妾，大娘不容。后来连秀才贪利忘义，竟把来卖与这郑妈妈家了。”
忘身忘家	身：自身。忘掉了自己，忘掉了家。形容为了国家而不顾自身和家庭。	《汉书・贾谊传》：故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。
永志不忘	永远记住，不遗忘。	冰心《〈儿童文学选〉序言》：“捻军的失败，也引起人民无尽的悲愤，他们对起义的英雄们是永志不忘的。”
负德忘恩
忘形之契	不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。	旧题宋・尤袤《全唐诗话・韦丹》：“丹与东林灵澈上人为忘形之契，丹尝为《思归》绝句以寄澈。”
留连忘返	指喜欢一个地方或环境或伴随情况而延缓启程，舍不得离去。	《南史・刘纡传》：“每游山泽，辄留连忘返。”
国尔忘家	尔：助词。为了国家而不顾家庭。	东汉・班固《汉书・贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”
适性忘虑	谓顺悦情性忘却忧虑。	宋・胡仔《苕溪渔隐丛话前集・半山老人》：“本图适性忘虑，反苦思劳神，不如且已。”
理不忘乱	国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。	宋・王禹偁《进端拱箴表》：“然而安不忘危，理不忘乱，糜不有初，鲜克有终，古圣贤之深旨也。”
负恩忘义	见“负恩背义”。	元・施惠《幽闺记・虎头遇旧》：“紧降阶，释缚扶将起，是兄弟负恩忘义。”
数典忘祖	数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。	春秋・左丘明《左传・昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
舍生忘死	不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。	元・关汉卿《哭存孝》第二折：“说与俺能争好斗的番官，舍生忘死家将。”
见利忘义	见到有利可图就不顾道义。形容人贪财自私。	东汉・班固《汉书・樊郦滕灌靳周传》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
得新忘旧	得：得到。得到新的，忘掉旧的。多指爱情不专一。	明・胡文焕《前腔八首》：“得新忘旧，到前丢后，妄想处一味骄矜，满意时十分驰骤。”
忘情负义	忘记别人对自己的情义，做出对不起他的事。	清・曹雪芹《红楼梦》第113回：“后来宝玉明白了，旧病复发，常时哭想，并非忘情负义之徒。”
公而忘私	为了公事而不考虑自己的私利。	汉・贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”
说东忘西	说了这样忘了那样。形容记忆力差。	柳青《狠透铁》：“再加上社员们负责的思想状况，劳神劳得他颠三倒四，说东忘西。”
每饭不忘	指时刻不忘。	西汉・司马迁《史记・张释之冯唐列传》：“文帝曰：‘吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也’”
弃信忘义	弃：丢弃；信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。	《北史・周纪下・高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”
忘年交	即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。	《南史・何逊传》：“逊字仲言，八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”

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