【有关性的成语】带性的四字成语-成语大全

带性的四字成语(共找到93条成语)

近义词	解释	出处
毁不灭性	儒家丧制。谓居丧哀毁，但不应因此丧生。	《孝经・丧亲》：“毁不灭性，此圣人之政也。”
少成若性	指自幼形成的习惯就好象天性一样。	西汉・戴圣《大戴礼记・保傅》：“少成若性，习惯之为常。”
兰情蕙性	兰：兰草；蕙：蕙草；性：比喻美质。比喻女子的人品贤淑娴雅。	明・无名氏《鸣凤记・邹林会试》：“你兰情蕙性，休害得愁眉蹙捉。”
福至性灵	性灵：聪明。形容福运到来，人变得聪明了。	清・李宝嘉《官场现形记》第56回：“亦是他福至性灵，忽又想到一个绝妙计策，仍旧上来见老师。”
禀性难移	本性难以改变。	元・尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子：“想他第无恩义，本性难移。着我向野田衰草残红里，离凤阁近渔矶。
性命交关	交关：相关。形容关系重大，非常紧要。	清・夏纶《杏花村・监闹》：“此事是你我性命交关的事。”
杨花心性	比喻轻薄浪漫，用情不专。	明・孙柚《琴心记・当垆市中》：“虽则杨花心性，你也睡不稳些。”
毁形灭性	损坏形体，消灭本性。	元・杨景贤《西游记》第九折：“通天大圣，你本是毁形灭性的，老僧救了你，今次休起凡心。”
水性随邪	邪：不正派。比喻没有主见，不正派。	元・关汉卿《哭存孝》：“枉了他那眼霜卧雪，阿妈他水性随邪。”
江山易改，本性难移	江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。	元・无名氏《谢金吾》第三折：“可不的江山易改，本性难移。”
蛇入筒中曲性在	比喻本性难改。	《大智度论》卷九十二：譬如蛇行，本性好曲，若入竹筒则直，出筒还曲。
旷性怡情	旷：开朗；怡：安适愉悦。心情开朗，精神愉快。	清・曹雪芹《红楼梦》第18回：“贾妃挨次看姊妹们的题咏，写道是：旷性怡情。”
姜桂之性	生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。	元《宋史・晏敦复传》：“况吾姜桂之性，到老愈辣。”
修真炼性	真：纯真的本来心性。学道修行，使本性不受损害。	明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“一个修真炼性的英雄，入凡超圣的豪杰。”
直性狭中	直性：性格直爽；狭中：心中狭隘。直性子，小心眼，搁不住事。指没有宽容人的度量。	晋・嵇康《与山巨源绝交书》：“吾直性狭中，多所不堪。”
风流水性	性情风流浮荡，如水一样随势而流。比喻妇女爱情不专一。	清・褚人获《隋唐演义》第80回：“这贵妃又是个风流水性，他也不必以貌取人，只是爱少年，喜壮士。”
灭绝人性	灭绝：完全失去；人性：人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍；像野兽一样。	傅抱石《郑板桥文集前言》：“一个是岳父灭绝人性，买通赃官，置无辜的女婿于死地。”
撒娇使性	指儒恃宠爱而任性行事。
江山易改，禀性难移	政体容易更改，本性难于变移，比喻生性风格或既成的事实难以改变。	明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“常言道得好：‘江山易改，禀性难移。’”
使性掼气	见“使性谤气”。	清・吴敬梓《儒林外史》第27回：“五更鼓出来拜堂，听见说有婆婆，就惹了一肚气，出来使性掼气，磕了几个头，也没有茶，也没有鞋。”
习久成性	性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。	《尚书・太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”
修身养性	陶冶身心，涵养德性，陶冶心性。	清・姜振名《永庆升平前传》第25回：“喝了一碗茶，把碗往地下一扔，说：‘可不必生气，出家人修身养性。’”
习与性成	性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。	《尚书・太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”
本性难移	移：改变。指长期形成的癖性习惯；难以改变。	元・尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”
杨花水性	柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。	清・李宝嘉《官场现形记》第四十三回：“不过瞿耐庵惧内得很，一直不敢接他上任。那爱珠又是堂子里出身，杨花水性。”
明心见性	①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。	明・吴承恩《西游记》第80回：“却说三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。”
陶情适性	陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。	清・曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“不过游戏笔墨，陶情性而已！”
龙性难驯	驯：顺服。比喻人的修改倔强，不屈服于任何外力。	晋・颜延之《五君咏》：鸾翻有时铩，龙性谁能驯。
酒能乱性	喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。	清・无名氏《说呼全传》第16回：“酒能乱性，色是败真。财乃致命，气动杀身。”
恶性循环	许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。	《新华文摘》1981年11期：“戚祖胜无力还债，只好再去骗，拆东墙补西墙，骗的更大，债主更多，形成了恶性循环。”

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