【有关恶的成语】带恶的四字成语-成语大全

带恶的四字成语(共找到268条成语)

近义词	解释	出处
采善贬恶	采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。	西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“《春秋》采善贬恶，推三代之德。”
贫嘴恶舌	同“贫嘴贱舌”。	老舍《骆驼祥子》：“他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。”
恶尘无染	谓没有受到坏习气的影响。	叶圣陶《穷愁》：“儿童诚可爱，一味天真，恶尘无染。”
长恶靡悛	指长期作恶，不肯悔改。	唐・魏征《隋书・炀帝纪下》：“朕以许其改过，乃诏班师，而长恶靡悛，宴安鸩毒，此而可忍，孰不可容！”
极恶不赦	罪大恶极，不可饶恕。	清・龚炜《巢林笔谈续编・牛肉鳝鱼》：“按《唐律》屠牛者，在极恶不赦内。”
祸因恶积	积：积聚。灾祸产生是因为坏事做多了。	明・汤显祖《还魂记・道觋》：“看修行似福缘善庆，论因果是祸因恶积。”
善恶之报	行善行恶所获得的报应。	汉书梅福传：“善恶之报，各如其事。”梁武帝断酒肉文：“行十恶者，受于恶报，行十善者，受于善报。”
掩恶扬美	见“掩恶扬善”。	《汉书・王商史丹傅喜传赞》：“丹之辅道副主，掩恶扬美，傅会善意，虽宿儒达士无以加焉。”
恶贯久盈	贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日。	唐・陆贽《议汴州逐刘士宁事状》：“伏以刘士宁昏荒暴慢，恶贯久盈，事迹彰著。”
恶名昭彰
扶善惩恶	扶：支持，帮助。帮助善良的打击邪恶的。	郭沫若《文学与社会》：“使人们明确地辨别是非，把爱与憎的感情深刻化，从而加强团结的力量，而移入扶善惩恶的行动。”
旌善惩恶	旌：表彰；善：美好；惩：惩罚。表彰好人好事，惩办恶人恶事。	明・无名氏《鸣凤记・封赠忠臣》：“呜呼，旌善惩恶，申公匪私，生者享爵禄之荣，死者沐恩光之贲。”
惩恶劝善	惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。	左丘明《左传・成公十四年》：“《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之？”
好谀恶直	谀：奉承，谄媚；恶：厌恶。喜欢阿谀逢迎，厌恶直言劝谏。	明・冯梦龙《东周列国志》第58回：“日事淫乐，好谀恶直，政事不修，群臣解体。”
君子不念旧恶
同恶相党	共为恶者相结为党。	《诗经・大雅・皇矣》“维彼四国，爰究爰度”唐・孔颖疏：“言其同恶相党，共行虐政也。”
辟恶除患	辟：祛除。祛除邪恶与祸患。	宋・张君房《云笈七签》第41卷：“今日元吉，理发沐尘，辟恶除患，长生神仙。”
恶迹昭著	昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。	宋・郑刚中《北山文集・答潼川路于提刑》：“但先列罪人之词，而继之以今来勘状，则恶迹昭著。”
诸恶莫作	诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。	《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”
恶虎不食子	即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。	宋・释普济《五灯会元・杭州龙华寺灵照真觉禅师》：“山僧失口曰：‘恶习虎不食子。’”
劝善惩恶	劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。	春秋・左丘明《左传・成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”
隐恶扬善	隐：隐匿；隐瞒；扬：宣扬。隐蔽别人的坏处；宣扬别人的好处。	西汉・戴圣《礼记・中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”
鬼怕恶人	比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。	旧题宋・苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’”
恶梦初醒	像从可怕的梦境中解脱出来一样。形容灾难过后，心存余悸。	老舍《骆驼祥子》三：好像恶梦初醒时那样觉得生命是何等的可贵。
恶衣薄食	衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦。	《文中子・事君》：“恶衣薄食，少思寡欲。”
恶醉强酒	强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。	战国・孟子《孟子・离娄上》：“今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。”
痛深恶绝	极端痛恨、厌恶。	老舍《四世同堂》二二：“他似乎已痛深恶绝了大哥，因为大哥竟敢公然与冠家为敌，帮着钱默吟和金三爷到冠家叫闹，打架。”
岂念旧恶
元凶首恶	罪魁祸首。	明・施耐庵《水浒传》第20回：“据着我胸襟胆气，焉敢拒敌官军，剪除君侧元凶首恶？”
元凶巨恶	指为人所憎恶的罪魁祸首。

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