有关感的成语

带感的四字成语(共找到74条成语)

近义词 解释 出处
感恩戴义 感:感激;戴:尊敬,推崇。
感激别人的恩惠和好处。
晋・陈寿《三国志・吴志・骆统传》:“今皆感恩戴义,怀欲报之心。”
感篆五中 篆:铭刻;五中:内心。
形容使人内心深受感动。
李脃人《暴风雨前》第四部分:“在府厚扰月余,承以家人待我,感篆五中!”
触目悲感 触目:目光所及。
指所看到的一切都令人悲痛伤感。
《晋书・习凿齿传》:来达襄阳,触目悲感,略无欢情。
知遇之感 知遇:得到赏识或重用;感:感激。
对给予赏识和重用的感激。
明・罗贯中《三国演义》第九回:“只因一时知遇之感,不觉为之一哭。”
感今惟昔 见“感今怀昔”。 晋・卢谌《赠刘琨》诗:“瞻彼日月,迅过俯仰;感今惟昔,口存心想。”
多心伤感 多心:多疑心。
因多疑而引起悲伤。
清・曹雪芹《红楼梦》第三回:你多心伤感,只怕你还伤感不了呢。
感喟不置 感喟:有所感触而叹息;置:放到一边。
指因深有感触而叹息不止。
感慨万千 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。 路遥《平凡的世界》第二卷第30章:“孙玉厚坐在这里,心里忍不住感慨万千。”
伤时感事 指为时事而感伤。
逢新感旧 逢:遇到,遭遇;感旧:感念旧人旧事。
遇到新相识而引起对故人的怀念。
元・乔孟符《两世姻缘》第二折:我已有亡过的妻室,乃洛阳角妓,与此女小字相同,面貌相类,因此见面生情,逢新感旧。
感天动地 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。 宋・释道原《景德传灯录・义柔禅师》:“诸佛出世,说法度人,感天动地;和尚出世,有何详瑞?”
感佩交并 感:感激;佩:佩服;交并:交织在一起。
感激和佩服的心情交织在一起。
唐・李商隐《上尚书范阳公启》:感佩恩私,不知所喻。
多情多感 见“多情善感”。 宋・蔡伸《柳梢青》词:“丁香露泣残枝,算未比、愁肠寸结。自是休文,多情多感,不干风月。”
感愧无地 无地:没有一丝一毫的空余之地。
形容对人的感激、惭愧到了极点。
清・吴敬梓《儒林外史》第三十一回:今弟在困危之中,蒙先生慨然以尊斋相借,令弟感愧无地,所以先来谢过,再细细请教。
感慨系之 有所感触;慨叹随之而生。指对某件事有所感触而不禁兴起慨叹。 晋・王羲之《兰亭集序》:“及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣!”
铭感不忘 铭:在器物上刻字,比喻记在心里。
深刻地记在心里,感激不忘。
清・吴趼人《痛史》第七回:“得蒙仗义释放,已是铭感不忘,厚贶断不敢受。”
感戴二天 形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
感戴莫名 感戴:感恩戴德;莫名:说不出来。
感激之情无法用语言表达出来。
内外感佩 疏:疏远;亲:亲密。
内心疏远,表面亲近。指不是真心待人。
汉・韩婴《韩诗外传》卷二:曾子曰:‘内疏而外亲。’
感时抚事 感:感触,感慨;抚:历数、追忆。
因考虑时事而伤感。
唐・杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》:“与余问答既有以,感时抚事增惋伤。”
隔世之感 世:古指30年为一世;世指一个时代。
指因人事或景物变化大而引起的、像隔了一个时代似的感觉。
宋・范成大《吴船录下》:“发常州,平江亲戚故旧来相迓者,陆续于道,恍然如隔世焉。”
哀感中年 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。 南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》:“谢太傅(安)语王右军(王羲之)曰:‘中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数是恶。’”
霜露之感 指对父母或祖先的怀念。 西汉・戴圣《礼记・祭义》:“霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。”
感激涕零 感激得掉下眼泪。来形容极为感动的样子。有时带有讽刺之意。涕:眼泪。
零:落。
宋・黄庭坚《谢黔州安置表》:“罪深责薄,感激涕零。”
感今思昔 见“感今怀昔”。 宋・刘珙《满江红・遥寿仲固叔谊》词:“叹离多聚少,感今思昔。”
感恩不尽 对他人的恩惠感激不已。又作“感戴不浅”。对别人的恩惠非常感激。 七侠五义第五回:“伸明此冤,报仇雪恨,就是冤魂在九泉之下,也感恩不尽。”
百感交集 百:形容多;感:感想;情感;交集:指不同的感情同时发生。
形容许多感情交织在一起。
宋・陈亮《龙川集・祭喻夏卿文》:“泪涕横腮,非以邂逅。百感交集,微我有咎。”
哀感天地 形容极其哀痛,使天地都为之感动。 宋・释普济《五灯会元・卷一・二祖阿难尊者》:“王闻失声号恸,哀感天地。”
今昔之感 从今天的现实回忆过去的事。 清・李绿园《歧路灯》第14回:“诸旧好俱在,谭孝若已作古人。今昔之感,凄怅莫状。”
外感内伤 ①中医谓外感风邪,内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。 清・文康《儿女英雄传》第一回:“次日便觉得有些鼻塞声重,胸闷头晕,恹恹的就成了一个外感内伤的病。”
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