【有关收的成语】带收的四字成语-成语大全

带收的四字成语(共找到77条成语)

近义词	解释	出处
颗粒无收	收：收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。	明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第三回：“我家今年那租田，自然颗粒无收的了。”
草率收兵	比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。	毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“应当在处理闹事的过程中，进行细致的工作，不要用简单的方法去处理，不要‘草率收兵’。”
美不胜收	胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。	清・袁枚《随园诗话》第三卷：“见其鸿富，美不胜收。”
名利双收	既得名声，又获利益。	清・李宝嘉《官场现形记》第34回：“但愿吾兄从此一帆风顺，升官发财，各式事情都在此中生发，真是名利双收，再好没有。”
返辔收帆	喻退归。	《儿女英雄传》第十八回：“自兹二十年后，足下年造不吉，时至，当早图返辔收帆，移忠作孝。”
浮收勒索	见“浮收勒折”。	《清史稿・高宗纪四》：“辛酉，以图思德劾苏墧浮收勒索，命袁守侗等严鞫之。”
收揽人心	收揽：招纳。收买拉拢众人，以取得好感。	《旧唐书・韩思复传》：不可不收揽人心也。
春生夏长，秋收冬藏	春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。	西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”
收离聚散	见“收离纠散”。	晋・孙楚《为石仲容与孙皓书》：“收离聚散，咸安其居。”
鸣金收兵	用敲锣等方式发出信号撤军。	明・施耐庵《水浒传》第97回：“卢先锋兵到，见孙安勇猛，卢先锋令鸣金收兵。”
反水不收	水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。	南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝纪上》：“虽仲尼为相，孙子为将，犹恐无能为益。反水不收，后悔无及。”
收回成命	取消已公布的命令或决定。	宋・郑兴裔《辞知庐州表》：“恭望皇帝陛下察臣之诚，鉴臣之拙，收回成命。”
反听收视	不听不视。指不为外物所惊扰。	宋˙范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。”
照单全收	指按照礼单的数目全部接受。	清・惜阴堂主人《二度梅》第六回：“俗语说得好：‘人情不在厚薄’，看老夫的情面，不要与他较量，照单全收了罢。”
收因种果	见“收因结果”。	元・石德玉《曲江池》第四折：“当日要一文钱没处求，今日享千种粟飞嫌薄……权做个收因种果。”
回霜收电	比喻改变原来冷漠严厉的态度。	晋・陆机《谢平原内史表》：重蒙陛下恺悌之宥，回霜收电，使不损越。
秋收冬藏	秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。	西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”
杂学旁收	杂学：各种各样的学问；旁：广泛。多方面广泛地吸取和积累知识。	清・曹雪芹《红楼梦》第八回：“宝钗笑道：‘宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热……’”
收拾余烬，背城借一	收拾：收聚，整理；余烬：火烧后的残留物，指残兵；借一：借此一战。收拾剩余力量，在城下和敌人决一死战。	春秋・左丘明《左传・成公二年》：请收合余烬，背城借一。
兼收博采	犹兼收并采。	宋・陆游《论选用西北士大夫札子》：“仁宗皇帝照知其弊，公听并观，兼收博采，无南北之异。”
雨歇云收	比喻男女离散。	元・关汉卿《金线池》第二折：“明知道雨歇云收，还指望待天长地久。”元・无名氏《百花亭》第二折：“止望待天长地久，谁承望雨歇云收。”
鸣金收军	古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营。	明・罗贯中《三国演义》第65回：“恐张飞有失，急鸣金收军。”
不堪收拾	堪：可；收拾：整理，整顿。无法整顿。	孙荪《云赋》：“这时的乌云已经弹尽粮绝，几小时以前乌合起来的兵马，现在是丧魂失魄，溃不成军，大有不堪收拾之状了。”
旁收博采	广泛收集采纳。	明・胡应麟《少室山房笔丛・史书怗毕》：“裴松之之注《三国》也，刘孝标之注《世说》也，偏记杂谈，旁收博采。”
收合余烬，背城借一	收合：收聚，整理；余烬：火烧后的残留物，指残兵；借一：借此一战。收拾剩余力量，在城下和敌人决一死战。	春秋・左丘明《左传・成公二年》：请收合余烬，背城借一。
易放难收	话说出去容易，收回来就难了。	宋・朱熹《答巩仲至》：“所谓修辞立诚以居业者，欲吾之谨夫所发以致其实，而尤先于言语之易放难收也。”
俱收并蓄	不加区别，统统收纳包容。	唐・韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
收兵回营	营：军队驻扎的地方。召集正在作战或值勤的士兵返回军营。指停止某项工作或活动，把人员召集回来。	清・钱彩《说岳全传》第47回：“二人大战三百余合，不分胜负，看看天色已晚，各自收兵回营。”
收视反听	不视不听。指不为外物所惊扰。	晋・陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。”
神不收舍	见“神不守舍”。	清・沈复《浮生六记》第三卷：“余曰：‘此神不收舍，服以补剂，静心调养，自能安痊。’”

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