有关文的成语

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近义词 解释 出处
百代文宗 宗:被人所效法的人物。
在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
《晋书・陆机陆云传论》:“远超枚(枚乘)马(司马相如),高蹑王(王粲)刘(刘桢),百代文宗,一人而已。”
文章经济 文章和经世济民之才。 清・曹雪芹《红楼梦》第115回:“世兄是锦衣玉衾,无不遂心的,必是文章经济,高出人上。”
厚貌深文 见“厚貌深情”。 清・陈梦雷《绝交书》:“指天誓日,厚貌深文,足以动人。”
文昭武穆 古代宗法制度,宗庙位次,始祖庙居中,以下父子递为昭穆,左为昭,右为穆。祭祀时,子孙也按昭穆,左右排列行礼。周文王于周为穆,文王之子武王则为昭,而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多,后则泛称子孙繁衍。 古代宗法制度,宗庙位次,始祖庙居中,以下父子递为昭穆,左为昭,右为穆。祭祀时,子孙也按昭穆,左右排列行礼。周文王于周为穆,文王之子武王则为昭,而武王之子成王又为穆。
言之不文,行之不远 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。 宋・陆游《严州到任谢王丞相启》:“黼黻圣猷,谓言之不文则行之不远;甄陶士类,每舍其所短而取其所长。“
朴而不文 朴实粗鄙而无文采。 礼记表记:“其民之敝,惷而愚,乔而野,朴而不文。”惷,通“蠢”。乔,通“骄”。
文坛失仰
有文无行 虽有文才而人品不好。 清・纪昀《阅微草堂笔记・如是我闻一》:“或有文无行,久而秽迹恶声,使人不屑齿录者,其势亦可以乞食。”
分文不直 直:同“值”。
一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
宋・释普济《五灯会元》卷十八:“有人赞叹此事,如虎带角;有人轻毁此事,一文不值,一等是恁么事,因什么毁赞不是。”
纬武经文 指有文有武,有治理国家的才能。 《晋书・文六王传赞》:“彼美齐献,卓尔不群,自家刑国,纬武经文。”
披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散,身刺花纹。 《礼记・王制》:“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。”
文武之道,一张一弛 文、武:指周文王和周武王。
意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
《礼记・杂记下》:“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。”
文房四物 见“文房四宝”。 宋・陈师道《〈寇参军集〉序》:“张、李氏之墨,吴、唐、蜀、闽、两越之纸,端溪、歙穴之砚,鼠须栗尾狸毫兔颖之笔,所谓文房四物,山藏海蓄,极天下之选。”
文风不动 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。 清・曹雪芹《红楼梦》第29回:“偏生那玉坚硬非常,摔了一下,竟文风不动。”
同文共轨 同文:全国所用的文字相同;共轨:全国车辙阔狭相同。
统一文字,统一车辙。比喻国家统一。
西汉・戴圣《礼记・中庸》:“今天下车同轨,书同文,行同伦。”
文鸟之梦 形容人的文思新颖。 《晋书・罗含传》:少有志尚,尝昼卧,梦一鸟文彩异常,飞入口中,因起惊说之。朱氏曰:‘鸟有文彩,汝后必有文章。’自此后藻思日新。
言之无文,行而不远 文章没有文采,就不能流传很远。 春秋・左丘明《左传・襄公二十年》:“仲尼曰:‘志有之,言以足志,文以足言。不言谁知其志?言而无文,行而不远。’”
经武纬文 经:丝织品的直线;武:武功;纬:丝织品的横线;文:文治。
以武功和文德治理国家。
南朝・梁・沈约《棋品序》:“若夫入神造极之灵,经武纬文之德,故可与和乐等妙。”
文定之喜
尔雅温文 尔雅:文雅。
形容人态度温和,举动斯文。指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。
清・岭南羽衣女士《东欧女豪杰》:“生得眉清目秀,尔雅温文,且又性情蕴藉,聪颖过人。”
修文赴召
文章星斗 是文章之冠首,形容人文章写得漂亮,超群出众。 元・魏初《满江红・为双溪丞相寿》词:“元自有,谈天口,初不负,经纶手,更诗书万卷,文章星斗。”
斯文一脉 斯文:指文人或儒者。
指文人学者或学问归属同一流派。
清・李宝嘉《官场现形记》第二回:赵世兄他目前虽说是新中举,总是我们斯文一派,将来昌明圣教,继往开来,舍我其谁?
弄法舞文 弄、舞:耍弄,玩弄;法:法律;文:法令条文。
指玩弄文字,曲解法律条文,以达到徇私舞弊的目的。
西汉・司马迁《史记・货殖列传》:“吏士舞文弄法,刻章伪书,不避刀锯之诛者,没于赂遗也。”
文子同升 谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》:“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。
子闻之,曰:‘可以为文矣。
’”。
春秋・孔子《论语・宪问》:“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之,曰:‘可以为文矣。’”
文采缘饰 文采:指文章精采;缘饰:指衣物镶缀的花边。
指花边文学,文笔精美。
《汉书・公孙弘传》:习文法吏事,缘饰以儒术。
樽酒论文 唐杜甫《春日忆李白》诗:“何时一樽酒,重与细论文。
”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒,一边议论文章。
唐・杜甫《春日忆李白》诗:“何时一樽酒,重与细论文。”
较武论文 较:比较,评论。
评论武艺,谈论文章。
清・夏敬渠《野叟曝言》第四十七回:“此书讲道学,筹经济谈天测地,较武论文,无不原原本本,穷极要妙,此其本领之大也。”
弃文存质 指不加文饰,保留本旨。 范文澜《中国通史》第三编第一章第五节:“他们首创了弃文存质,保存经意,照原本直译的方法,因而为后来译家所遵守。”
片文只字 指少数的几句话语。 五代・王定保《唐摭言・争解元》:“孜孜以荐贤为急务,虽州里白丁,片文只字求贡于有司者,莫不尽礼接之。”
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