【有关治的成语】带治的四字成语-成语大全

带治的四字成语(共找到84条成语)

近义词	解释	出处
门外之治	旧指朝廷和政治。	《礼记・丧服四制》：门内之治，恩揜义；门外之治，义断恩。
头痛治头，足痛治足	比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。	明・张居正《与张心斋计不许东虏款贡》：“语曰：‘头痛治头，足痛治足’。今虏祸方中于辽，辽以一镇当全虏之势，病在足之时矣。”
操揉磨治	犹言反复磨练。
长治久安	治：太平。国家、社会长期太平安宁。	东汉・班固《汉书・贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”
分而治之	①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。	清・俞樾《群经平议・周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”
治乱安危	使纷乱的社会得到整治，危急的局势得以安定。	宋・苏轼《东坡集・司马温公行状》：“其余非天下所以治乱安危者，皆不载。”
鸣琴而治	指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。	《吕氏春秋・察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。”
独头政治	指独裁的专制统治。	孙中山《军人精神教育・仁》：君权国者，为君主独治之国家，故亦曰独头政治。
卧而治之	卧：躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。	西汉・司马迁《史记・汲郑列传》：顾淮阳吏民不相得，吾徒得君之重，卧而治之。
头痛治头	指针对疼痛部位医治，不追究病因。比喻做事缺乏通盘计划，被动应付，不从根本上彻底的解决。	明・张居正《与张心斋计不许东虏款贡》：“语曰：‘头痛治头，足痛治足’。今虏祸方中于辽，辽以一镇当全虏之势，病在足之时矣。”
人心思治	心：指愿望；治：社会局势安定，得到治理。民众都希望国家安定。
治乱存亡	安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况。	战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察微》：“治乱存亡，则不然，如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者，相与积心愁虑以求之。”
闵乱思治	指怜悯乱世而思盼治世。
缮甲治兵	缮甲：修治铠甲。比喻作军事准备。亦作“缮甲厉兵”。	《诗经・郑风・叔于田序》：“叔处于京，缮甲治兵，以出于田。”
举要治繁	举：提出；治：治理；繁：芜杂。指写文章时突出主要的，把芜杂的地方加以删除。	南朝・梁・刘勰《文心雕龙・总术》：“乘一总万，举要治繁。思无定契，理有恒存。”
励精求治	振奋精神，尽力设法治好国家。	宋・邵伯温《闻见前录》第十卷：“擢御史中丞，帝方励精求治。”
历精为治	振奋精神，治理好国家。
拨乱为治	犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。	清・王士禛《池北偶谈・谈故一・土鲁番表文》：“皇上拨乱为治，如月恒之无不临。”
治乱扶危	治：治理。治理乱世，扶持危局。
治标不治本	标：树枝的末梢，指事物的表面或枝节；本：草木的茎或根，指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理，不从根本上加以解决。	柳建伟《英雄时代》第28章：“伟哥这种药，治标不治本，我劝你还是不试为好。”
天下大治	指国泰民安。	明・冯梦龙《警世通言》第一卷：“尧舜时操五弦琴，歌《南风》诗，天下大治。”
垂拱而治	垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。	《尚书・武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
治病救人	治疗疾病；挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。	晋・葛洪《神仙传》：“沈羲，吴郡人，学道于蜀，能治病救人，甚有恩德。”
治乱兴亡	安定、祸乱、兴盛、灭亡，指国运的各种情况。	《周书・苏绰传》：“衰弊则祸乱交兴，淳和则天下自治。治乱兴亡，无不皆由所化也。”
目治手营	亲眼观察，亲手试验。	严复《天演论・导言》：“先后间出，目治手营，穷探审论，知有生之物，始于同，终于异。”
厉精为治	厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，治理好国家。	东汉・班固《汉书・魏相传》：“宣帝始亲万机，厉精为治，练群臣，核名实，而相总领众职，甚称上意。”
历精图治	振奋精神，力图治理好国家。	元《宋史・神宗纪赞》：“历精图治，将大有为。”
无为之治	指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。	清・曹雪芹《红楼梦》第56回：“既能夺他们之权，生他们之利，岂不能行无为之治？”
剸繁治剧	见“剸繁决剧”。	《明史・汪广洋传》：“浩词称其剸繁治剧，屡献忠谋，比之子房、孔明。”
修身齐家治国平天下	提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁。	西汉・戴圣《礼记・大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

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