有关理的成语

带理的四字成语(共找到207条成语)

近义词 解释 出处
反天灭理
一理贯之 贯:贯穿。
用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
春秋・孔子《论语・里仁》:子曰:‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出,门人问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’
漫条斯理 慢条斯理,形容动作缓慢,不慌不忙。 清・文康《儿女英雄传》第一回:“公子正在那里检点那些考具的东西,听见老爷的话,便过来规规矩矩,漫条斯理的说道:‘这话还得请父亲斟酌。’”
准情酌理 准:依据,按照。
指依据情况,斟酌事理。形容从实际情况出发,对已发生的事情或问题作出合乎情理的处理。
情恕理遣 恕:原谅;遣:排遣。
以情相恕,以理排遣。指待人接物宽厚和平,遇事不加计较。
《晋书・卫玠传》:“玠尝以人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣,故终身不见喜愠之容。”
理正词直 道理正当,言词朴直。 宋・楼钥《答綦君更生论文书》:“心平气和,理正词直,然后为文之体,可以追配古作。”
人同此心,心同此理 指合情合理的事,大家想法都会相同。 清・文康《儿女英雄传》:“只是她也是个女孩儿。俗语说的:‘人同此心,心同此理。’”
惨无人理 犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点,如野兽一样。 孙中山《临时大总统宣告各友邦书》:“严弄峻制,惨无人理。任法吏之妄为,丝毫不加限制,人命呼吸,悬于法官之意旨。”
词穷理绝 同“词穷理尽”。 《五灯会元・罗汉琛禅师法嗣・清凉文益禅师》:“师窘无以对,即放包依席下求决择。近一月馀,日呈见解,说道理。藏语之曰:‘佛法不恁么。’师曰:‘某甲词穷理绝也。’”
理直气壮 直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。
理由正确、充分;说话的气势就很盛。
明・冯梦龙《喻世明言》第31卷:“便提我到阎罗殿前,我也理直气壮,不怕甚的。”
以理服人 服:说服。
用道理说服别人。
战国・孟子《孟子・公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”
强词昧理
有理走遍天下 只要有道理,任何地方都行得通。 欧阳山《苦斗》:“他惯用的口头禅是:‘有理走遍天下!’”
当家理纪 当家:主持家政。
主持家政,管理家务。亦作“当家立纪”。
明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十回:“如今大街坊张二官府,要破五百两金银,娶你做二房娘子,当家理纪。”
连理之木 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。 《晋书・元帝记》:“一角之兽,连理之木。”
不近道理 不近人情,不讲道理。 《古今小说・史弘肇龙虎君臣会》:“王保正,您好不近道理!偌大一只狗子,怎地只把三百钱出来?须亏我。”
穷理尽微 指系统深入地研究事物的原理,以达到精深奥妙的境地。 三国・魏・吴志《答魏太子笺》:发言抗论,穷理尽微。
居敬穷理 敬:戒慎,敬肃;穷理:穷究事物的道理。
自处要谨慎严肃,办事学习要穷究事物的道理。
春秋・孔子《论语・雍也》:“居敬而行简。以临其民,不亦可乎?”《周易・说卦》:“和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。”
持之有故,言之有理 持:持论,立论;故:根据。
立论有根据,讲话有道理。
战国・赵・荀况《荀子・非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”
理胜其辞 道理胜过文辞。指由于善于推理立论,尽管文辞简略质朴,道理却很充分。 晋・释惠远《三法度经序》:或文过其意,或理胜其辞,以此考彼,殆兼先典。
拨烦理剧
条理秩然 有条有理,井然有序。形容层次整齐分明。 梁启超变法通议论幼学:“若何联数字而成句,若何缀数句而成笔,深浅先后,条理秩然。”
有条有理 有条理;有次序;形容层次脉络清楚。 《尚书・盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。”孔安国传:“如网在纲,各有条理而不乱也。”
理亏心虚 因理由不充分而担心。
万无此理 万:绝对,完全。
绝对没有这个道理。
唐・韩愈《与孟尚书书》:假如释氏能与人为祸崇,非守道君子之所惧也,况万万无此理。
不理不睬 指对人或事物不闻不问,漠不关心。 清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回:“那位金姨太太面罩重霜的不发一言,任凭这边赔尽小心,那边只是不理不睬。”
玄关妙理 玄关:佛教称入道之门。
深奥神妙的佛门道理。
元・无名氏《南极登仙》第二折:“玄关妙理,世人不解其中意。”
伤天害理 指做事凶狠残忍;毫无人性。 清・蒲松龄《聊斋志异・吕无病》:“堂上以我为天下之龌龊教官,勒索伤天害理之钱,以吮人痈痔者耶!”
待答不理 指以冷淡的态度对人。 冰心《南归》:“公司中人待答不理的说:‘不知船停在哪里,也许是没有到罢!’”
近情近理
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