【有关由的成语】带由的四字成语-成语大全

带由的四字成语(共找到81条成语)

近义词	解释	出处
妖由人兴	妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。	春秋・左丘明《左传・庄公十四年》：“妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。”
率由旧典
福由心造	造：造就。指心地好，能行善，就能得到幸福。	清・李绿园《歧路灯》第99回：“绍闻忽然想起，此厅当日俱是猥亵之语，与今日相较，天渊相悬，云泥迥隔，可见地因人灵，福由心造。”
笑骂由他笑骂，好官我自为之	指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。	元《宋史・邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。”
我虽不杀伯仁，伯仁由我而死	伯仁，晋朝周	晋书周
自由恋爱
小末因由儿
率由旧章	率由：遵循；沿袭。原意是典章制度取法前代。后为泛指完全按老规矩办事；不更新。	《诗经・大雅・假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”
由窦尚书	窦：墙洞。尚书从墙洞里钻进去。指没有真才实学靠钻营升官的人。	元《宋史・许及之传》：“居亡何，同知枢密院事。当时有由窦尚书屈膝执政之语，传以为笑。”
孽由自取
咎由自取	咎：灾祸；惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。	清・李宝嘉《官场现形记》：“时有所闻，虽然是咎由自取，然而大家谈起来，总说这卜知府办的太煞认真的。”
兴不由己	兴：兴致。正在兴头上难以控制。	康濯《春种秋收》：“她姨姨倒不是个媒婆子；不过是兴不由己，有口无心地张嘴搭话。”
由博返约	指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。	战国・孟子《孟子・离娄下》：“博学而详说之，将以反说约也。”
听天由命	听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。	清・无名氏《说唐》：“公主遵兄之命，在彩楼上，抛球择婿，对天祝道：‘姻缘听天由命。’”
兵不由将	比喻下级不服从上级的指挥。	明・徐渭《续英烈传》第22回：“燕兵知是天助，乘风大呼纵击。南兵乱慌慌，只觉风声皆兵，哪里还敢恋战。遂兵不由将，将不顾兵，各各奔溃。”
由小见大	从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。	李欣《老生常谈・编村史》：“作自我教育的‘村史’，这却是破天荒的创造。联想所及，由小见大。”
伯仁由我而死	伯仁：晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任。	《晋书・周颙传》：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。”
自由职业
言不由中	见“言不由衷”。	清・蒲松龄《聊斋志异・贾奉雉》：“实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”
由近及远	从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广，思想认识不断深入。
不由分说	由：让；顺随；分：辩别。不容许辩争。	元・武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？”
万般皆是命，半点不由人
小大由之	指用途可大可小。	春秋・孔子《论语・学而》：“礼之用，和为贵。……小大由之。”
许由洗耳	许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官。	晋・皇甫谧《高士传・许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨……巢父曰：‘……子故浮游俗间，求其名誉，污吾犊口。’牵犊上流而饮之。”
信马由缰	骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。	老舍《四世同堂》：“他气昏了头，不知往哪里去好，于是就信马由缰的乱碰。”
始末根由	指事情开始到结尾的经过和缘由。	明・冯梦龙《警世通言》卷三十二：公子遂将初遇杜十娘，如何相好，后来如何要嫁，如何借银讨他，始末根由，备细述了一遍。
儿大不由爷	由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主。	清・李绿园《歧路灯》第32回：“如今就是你把你大爷叫起来，儿大不由爷，他也管我不住。”
言不由衷	由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。	春秋・左丘明《左传・隐公三年》：信不由中，质无益也。杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
自由散漫	不受限制和约束，不守纪律。	毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“要指出极端民主化的来源，在于小资产阶级的自由散漫性。”
由此及彼	此：这；这个；彼：那个。由这一现象联系到那一现象。指分析事物不能孤立地看一种现象；而应把复杂事物联系起来进行全面考察；层层深入。	清・夏敬渠《野叟曝言》第66回：“遇着通晓之人，就虚心请问，由此及彼，铢积寸累，自然日有进益。”

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