有关由的成语

带由的四字成语(共找到81条成语)

近义词 解释 出处
儿大不由娘 由:听从,顺从。
儿女长大成人,由不得父母做主。
清・西周生《醒世姻缘传》第89回:“别说我是他妗子,我就是他娘,他‘儿大不由娘’,我也管不的他。”
孽由自取
不由分说 由:让;顺 随;分:辩别。
不容许辩争。
元・武汉臣《生金阁》第三折:“怎么不由分说,便将我飞拳走踢只是打?”
由此及彼 此:这;这个;彼:那个。
由这一现象联系到那一现象。指分析事物不能孤立地看一种现象;而应把复杂事物联系起来进行全面考察;层层深入。
清・夏敬渠《野叟曝言》第66回:“遇着通晓之人,就虚心请问,由此及彼,铢积寸累,自然日有进益。”
必由之路 必:一定;由:经过。
一定要经过的道路。
战国・孟子《孟子・告子上》:“仁,人心也;义,人路也。”宋・朱熹注:“义者行事之宜,谓认路,则可以见其为出入往来必由之路,而不可须臾舍矣。”
儿大不由爷 由:听从,顺从。
儿女长大成人,由不得父母做主。
清・李绿园《歧路灯》第32回:“如今就是你把你大爷叫起来,儿大不由爷,他也管我不住。”
由小见大 从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。 李欣《老生常谈・编村史》:“作自我教育的‘村史’,这却是破天荒的创造。联想所及,由小见大。”
信不由衷 信:诚实;衷:内心。
诚实不是出于内心。比喻假意敷衍。
春秋・左丘明《左传・隐公三年》:“信不由衷,质无益也。”
身不由主 身体不由自己作主。 清・曹雪芹《红楼梦》第52回:“‘哎哟’了一声,就身不由主睡下了。”
祸由自取
由衷之言 衷:指内心;本心。
出自内心的话。引申为向交谈的对方真心实意地敞开心扉;以求得对方的理解、谅解或同情。
清・恽敬《辨微论》:“曹操之令,皆由中之言也。”
小末因由儿
行不由西州路 行:走路;西州:城名,在今南京。
指怀念故人,悲悼亡友。
《晋书・谢安传》:“安薨后,辍乐弥年,行不由西州路。”
伯仁由我而死 伯仁:晋代周颙的字。
指对别人的死亡负有某种责任。
《晋书・周颙传》:“吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死。”
妖由人兴 妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。 春秋・左丘明《左传・庄公十四年》:“妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。”
由近及远 从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广,思想认识不断深入。
由来已久 发生此事,已有很久的原因。 南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》:“王子敬病笃,道家上章应首过,问子敬由来有何异同得失。”
咎由自取 咎:灾祸;惩罚。
灾祸、惩罚是由自己招来的。
清・李宝嘉《官场现形记》:“时有所闻,虽然是咎由自取,然而大家谈起来,总说这卜知府办的太煞认真的。”
俯仰由人 集仰:低头和抬头,泛指一举一动。
比喻一切受人支配。
金 元好问《论诗》:“纵横自有凌云笔,俯仰随人亦可怜。”
小大由之 指用途可大可小。 春秋・孔子《论语・学而》:“礼之用,和为贵。……小大由之。”
率由旧则 率:遵循;旧则:老法规。
完全依循旧规办事。同“率由旧章”。
西晋・陈寿《三国志・魏书・任城陈萧王传》:“万邦既化,率由旧则。”
信不由中 中:同“衷”,内心。
诚信只表现在口头上而不是发自内心。
1. 《左传.隐公三年》:“信不由中,质无益也。”2. 汉・应劭《风俗通义.十反》:“信不由中,文辞何为?”3. 宋・田锡《上真宗论拣选强壮失信》:“若信不由中,事出虑外,恐国家多难,自今日始。”
人在江湖,身不由己
病由口入 见“病从口入”。 《云笈七签》卷三五:“病由口入,节宣方也;生劳败静,养道性也。”
信马由缰 骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。 老舍《四世同堂》:“他气昏了头,不知往哪里去好,于是就信马由缰的乱碰。”
兴不由己 兴:兴致。
正在兴头上难以控制。
康濯《春种秋收》:“她姨姨倒不是个媒婆子;不过是兴不由己,有口无心地张嘴搭话。”
心不由意 谓不出于本意。 《红楼梦》第七二回:“那彩霞之母满心纵不愿意,见风姐亲自和他说,何等体面,便心不由意的满口应了出去。”
始末原由 始末:事情从头到尾的经过。
原由:缘由;来由。
事情的经过和原因。同“始末缘由”。
清・曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“直到午后,史湘云才来,宝玉方放了心,见面时就把始末原由告诉他,又要与他诗看。”
末由也已 末:没有;由:遵循。
指无方可遵,无章可循。
春秋・孔子《论语・子罕》:如有所立,卓尔,虽欲从之,末由也已。
行不由路 路:小路,引申为邪路。
从来不走邪路。比喻行动正大光明。
汉・刘向《说苑・指武》:垒壁已具,行不由路,谓之奸人,奸人者杀。
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