【有关由的成语】带由的四字成语-成语大全

带由的四字成语(共找到81条成语)

近义词	解释	出处
由窦尚书	窦：墙洞。尚书从墙洞里钻进去。指没有真才实学靠钻营升官的人。	元《宋史・许及之传》：“居亡何，同知枢密院事。当时有由窦尚书屈膝执政之语，传以为笑。”
信不由衷	信：诚实；衷：内心。诚实不是出于内心。比喻假意敷衍。	春秋・左丘明《左传・隐公三年》：“信不由衷，质无益也。”
俯仰由人	集仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。	金元好问《论诗》：“纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。”
我虽不杀伯仁，伯仁由我而死	伯仁，晋朝周	晋书周
道不由衷
行若由夷	行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。	汉・司马迁《报任少卿书》：若仆大质已方缺矣，虽才怀隋和，行若由夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。
善败由己	事情的成功或失败，是由当事人的主观努力所决定的。	春秋・左丘明《左传・僖公二十年》：善败由己，而由人乎哉？
信马由缰	骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。	老舍《四世同堂》：“他气昏了头，不知往哪里去好，于是就信马由缰的乱碰。”
许由洗耳	许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官。	晋・皇甫谧《高士传・许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨……巢父曰：‘……子故浮游俗间，求其名誉，污吾犊口。’牵犊上流而饮之。”
自由自在	形容没有拘束；十分安闲舒适。	唐・释慧能《六祖大师法宝坛经・顿浙品第八》：“自由自在，纵横尽得，有何可立？”
妖由人兴	妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。	春秋・左丘明《左传・庄公十四年》：“妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。”
率由旧典
身不由主	身体不由自己作主。	清・曹雪芹《红楼梦》第52回：“‘哎哟’了一声，就身不由主睡下了。”
由来已久	发生此事，已有很久的原因。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》：“王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬由来有何异同得失。”
自由泛滥	指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。	邓小平《党的组织战线和思想战线上的迫切任务》：“但是如果我们不及时注意和采取坚定的措施加以制止，而任其自由泛滥，就会影响更多的人走上邪路，后果就不能非常严重。”
必由之地	必：一定；由：经过。必定要经过的道路、地方。	清・褚人获《隋唐演义》第21回：“此人闻得青州有三千银子上京，兖州乃必由之地，意欲探取。”
笑骂由他笑骂，好官我自为之	指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。	元《宋史・邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。”
不由分说	由：让；顺随；分：辩别。不容许辩争。	元・武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？”
心不由主	为情感所激动，指神智不能由自己控制。	宋・无名氏《张协状元・张协贫女团圆》：“张协本意无心娶你，在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲，乱与伊家相娶。”
听命由天	听：任凭；由：顺随。听任事态自然发展变化，不做主观努力。	明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“不若放宽了心度日去，听命由天。”
福由心造	造：造就。指心地好，能行善，就能得到幸福。	清・李绿园《歧路灯》第99回：“绍闻忽然想起，此厅当日俱是猥亵之语，与今日相较，天渊相悬，云泥迥隔，可见地因人灵，福由心造。”
为仁由己	实行仁德，完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定。	春秋・孔子《论语・颜渊》：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？
人在江湖，身不由己
盖不由己	盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。	元・无名氏《谢金吾》：“上命差遣，盖不由己。”
行不由径	径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。	春秋・孔子《论语・雍也》：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
祸由自取
自由职业
率由旧则	率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。	西晋・陈寿《三国志・魏书・任城陈萧王传》：“万邦既化，率由旧则。”
儿大不由娘	由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主。	清・西周生《醒世姻缘传》第89回：“别说我是他妗子，我就是他娘，他‘儿大不由娘’，我也管不的他。”
末由也已	末：没有；由：遵循。指无方可遵，无章可循。	春秋・孔子《论语・子罕》：如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。

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