有关礼的成语

带礼的四字成语(共找到122条成语)

近义词 解释 出处
礼先一饭 见“礼先壹饭”。 清・钱谦益《答王于一秀才论人》:“以仆礼先一饭,为识路之老马。”
礼义之邦
家无常礼 谓家人之间平居不必拘礼。 明・吴承恩《西游记》第42回:“行者道:‘孩儿,家无常礼,不须拜;但有甚话,只管说来。’”
三茶六礼 犹言明媒正娶。我国旧时习俗,娶妻多用茶为聘礼,所以女子受聘称为受茶。六礼,即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼 士昏礼》。 我国旧时习俗,娶妻多用茶为聘礼,所以女子受聘称为受茶。六礼,即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼・士昏礼》。
礼度委蛇 礼度:礼数;委蛇:庄重而从容自得的样子。
比喻彬彬有礼,不卑不亢。
元・无名氏《隔江斗智》第二折:一个个精神抖擞,一个个礼度委蛇。
礼下于人,将有所求 礼:礼物;求:请求。
送礼物给人,一定是对人有所求助。
春秋・左丘明《左传・昭公二十五年》:将求于人,则先下之。礼之善物也。
慢腾斯礼 见“慢条斯理”。 清・刘鹗《老残游记》第13回:“既是明天一黑早要复命的,怎么还你们慢腾斯礼的呢?”
礼崩乐坏 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。 清・章炳麟《与简竹居书》:“中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽古。”
晨参暮礼 早晚参拜。 元・郑光祖《梅香》第一折:“从今日起,那有心弹琴讲书,只索每日晨参暮礼,将此香囊供养者。”
虚文浮礼 没有意义的,表面应酬的礼数。
等礼相亢 犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。 汉・刘向《说苑・君道》:“今王将东面,目指气使以求臣,则厮役之材至矣;南面听朝,不失揖让之礼以求臣,则人臣之材至矣;西面等礼相亢,下之以色,不乘势以求臣,则朋友之材至矣。”
礼轻情意重 礼物虽然很轻,但情意却很深厚。 元・李致远《还牢末》:“兄弟,拜义如亲,礼轻义重,笑纳为幸。
让礼一寸,得礼一尺 比喻以礼相让,事虽微而获益必大。 语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》:“里谚曰:‘让礼一寸,得礼一尺。’斯合经之要矣。”
礼胜则离 指礼节过分,亲属也显得疏远了。 指礼节过分,亲属也显得疏远了。
礼无不答 礼:礼数。
一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。
《礼记・燕义》:“君举旅于宾,及君所赐爵,皆降再拜稽首,升成拜,明臣礼也。君答拜之,礼无不答,明君上之礼也。”
甘言厚礼 甜美的言辞,厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。 晋・陈寿《三国志・魏志・公孙度传》:“悉斩送弥晏等首”裴松之注引《魏略》:“臣前遣校尉宿舒、郎中令孙综,甘言厚礼,以诱吴贼。”
诗礼传家 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。 元・柯丹丘《荆钗记・会讲》:“诗礼传家忝儒裔,先君不幸早倾逝。”
各不为礼 礼:礼遇。
彼此之间互不以礼相待。比喻各不相干。
《元史・孛术鲁翀传》:帝师释迦之徒,天下僧人师也;余孔子之徒,天下儒人师也,谓各不为礼。
礼禁未然 旧时指以礼教化人民,防范邪恶的事情发生。 西汉・司马迁《史记・太史公自序》:夫礼禁未然之前,法施已然之后,法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。
繁文缛礼 繁:杂而多;文:仪式;缛:繁重。
过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
唐・元稹《王永太常博士制》:“朕明年有事于南郊,谒清宫,朝太庙,繁文缛礼,予心懵然。”
分庭抗礼 庭:庭院;抗:对等;相当;抗礼:行平等的礼。
古时宾客和主人相见;分别站在庭院两边相对行礼;以平等地位相待。后比喻对方以平等或对等的关系相处;不分上下。有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。
庄周《庄子・渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”
礼奢宁简 指礼过多而苛烦,不如俭约些。 春秋・孔子《论语・八佾》:林放问礼之本。子曰:‘大哉问。礼,与其奢宁俭。’
诗书礼乐 古代儒家六经即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》。 西汉・戴圣《礼记・王制》:“乐正崇四术,立四教,顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。”
礼乐崩坏 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;崩:败坏。
形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
宋・陆游《书郭崇韬传后》:“庄宗虽出夷狄,又承天下大乱,礼乐崩坏之际,然顾典礼人情,亦难其事。”
人恶礼不恶 恶:凶恶。
指对方为人虽然凶恶,但对他也不能不讲礼貌。
元・郑德辉《王粲登楼》第一折:贤士,常言道人恶礼不恶,还辞一辞老丞相。
爱礼存羊 由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。 春秋・孔子《论语・八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”
小节苛礼 苛礼:苛繁的礼节。
指拘泥于细小繁苛的礼节。
西汉・司马迁《史记・韩长孺列传》:今太后以小节苛礼责望梁王。
礼士亲贤 礼:表示敬意。
尊敬有知识的人,亲近有才德的人。
明・无名氏《东篱赏菊》第三折:“礼士亲贤急访求,卑辞枉驾会儒流。”
敦诗说礼 敦:敦厚。
诗:《诗经》。
诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
许地山《在费总理的客厅里》:“假使人来查办,一领他们到这敦诗说礼之堂来看看,捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么?”
导德齐礼 指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。 春秋・孔子《论语・为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
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