有关神的成语

带神的四字成语(共找到468条成语)

近义词 解释 出处
神不主体 神:精神;主:掌管,主宰。
神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子。
宋・张齐贤《洛阳搢绅归闻记・梁太祖优待文士》:“荀鹤惨悴战栗,神不主体。”
丰神绰约 绰约:形容女子体态柔美的样子。
指女子体态柔美丰满。
明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七:“那回观看的,何止挨山塞海,内中有两个女子,双鬟高髻,并肩而立。丰神绰约,宛然若并蒂芙蓉。”
神来之笔 由神灵帮助而写出的作品。形容作品、文句精彩。 清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回:“这三张东西,我自己画的也觉得意,真是神来之笔。”
神怒民叛 天神愤怒,百姓背叛。形容作恶太甚,引进极大愤怒。 春秋・左丘明《左传・昭公元年》:神怒民叛,何以能久?赵孟不复年矣。神怒,不歆其祀;民叛,不即其事。祀事不从,又何以年?
蛇神牛鬼 牛头的鬼,蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。 清・李必恒《谒浮山禹次昌黎石鼓韵作歌》:“楚俗纷纷竟淫祀,蛇神牛鬼争媕婀。”
神色不惊 神色:神情。
神情显得没有受到惊动而十分镇定。
宋・释道原《景德传灯灵》卷十:“和尚当时被节度使抛向水中,神色不动,如今何得恁么地?”
神气自若 自若:如常。
形容在异常情况下态度镇定,神情不变。
《晋书・庾亮传》:“冰神气自若,曰:‘是必虚妄。’”
神号鬼哭 号:哭。
形容大声哭叫,声音凄厉。
元・无名氏《马陵道》第二折:“可怎生神嚎鬼哭,雾惨云昏,白日为幽。”
神完气足 精神饱满,气息充足。 清・夏敬渠《野叟曝言》第九回:“文字不相上下,神完气足,俱是作家。”
传神阿堵 传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。
形容用图画或文字描写人物,能得其精神。
南朝・宋・刘义庆《世说新语・巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目精(睛)。人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无善于妙处,传神写照,正在阿堵中’”
神色自得 神色:神情,态度;自得:自觉得意,快意。
神情显露出得意的样子。
唐・温庭筠《乾诔子・权长孺》:“长孺视之,忻然有喜色,如获千金之惠,涎流于吻,连撮瞰之,神色自得,合坐惊异。”
神机妙策 机:指心思;策:计策。
神妙莫测的计策。
元・无名氏《连环计》第一折:“待教我神机妙策苦搜求,怎做的姜子牙能伐纣,张子房会兴刘。”
神魂恍惚 神魂:精神,心绪;恍惚:神智不清。
指心神不定,精神不集中。
南朝・宋・鲍照《梦归乡诗》:“惊起空叹息,恍惚神魂飞。”宋・李昉《太平广记・器玩三》:仲躬神魂恍惚,若不支持。
神气十足 形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。 毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“农会于是神气十足了。”
鬼使神差 鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主;事出意外。 元・关汉卿《蝴蝶梦》第四折:“也不是提鱼穿柳欢心大,也不是鬼使神差。”
神龙见首不见尾 原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。 清・赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?”
神愁鬼哭 形容十分愁苦凄惨。 明・陆采《怀香记・飞报捷音》:“吴国内甚惊恐,每发兵来交锋败北,端的神愁鬼哭。”
心移神旷
神眉鬼眼 形容面部装出怪模样。 老舍《赵子曰》第九:“不!我赶紧回学校去作成我的《观剧杂感》呢!再见,赤色的老赵!”周少濂把八卦赗戴上,神眉鬼眼的往外走。”
安神定魄 安:安定,安稳;魄:魂魄。
指安定心神,稳定神智。
明・吴承恩《西游记》第11回:“自服了安神定魄之剂,连进了数次粥汤,被众人扶入寝室,一夜稳睡。”
兵上神密 上:通“尚”,贵。
用兵贵在神密。
《汉书・周勃传》:兵事上神密,将军何不从此右去,走蓝田,出武关,抵雒阳。
神不附体 形容心神不定。 元・白朴《东墙记》第一折:“早是身体不快,又遇着这等人物,教我神不附体,何时是可也。”
神清气朗 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明,气质爽朗。 明・王守仁《传习录》下卷:“平旦时神清气朗,雍雍穆穆,就是尧舜世界。”
吓鬼瞒神 形容欺上瞒下。 元・孔文卿《东窗事犯》第二折:岂不闻湛湛青天不可欺,据着你这所为,来这里唬鬼瞒神,做的个藏头露尾。
过路财神 比喻暂时经手大量钱财的人。 李英儒《野火春风斗古城》第九章:“光叫我当过路财神,再弄鬼捣棒槌可不成。”
神龙失势 势:地位和权力。
比喻失去地位和权力。
南朝・宋・范晔《后汉书・隗嚣传》:“要之,鱼不可脱于渊,神龙失势,即还与蚯蚓同。”
用兵如神 用兵:指挥军队作战。
形容善于用兵;指挥作战变化莫测。
晋・虞溥《江表传》:“讨逆将军智略超世,用兵如神。”
人神共嫉 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。 唐・韩愈《黄家贼事宜状》:“实由自邀功赏,造作兵端,人神共嫉,以致殃咎。”
过化存神 过:经过;存:保存,具有。
圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。
战国・孟子《孟子・尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”
心驰神往 整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心:心思;驰:奔向。
唐・魏征《隋书・史祥传》:“身在边隅,情驰魏阙。”
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