【有关神的成语】带神的四字成语-成语大全

带神的四字成语(共找到468条成语)

近义词	解释	出处
神不主体	神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子。	宋・张齐贤《洛阳搢绅归闻记・梁太祖优待文士》：“荀鹤惨悴战栗，神不主体。”
丰神绰约	绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。	明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那回观看的，何止挨山塞海，内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立。丰神绰约，宛然若并蒂芙蓉。”
神来之笔	由神灵帮助而写出的作品。形容作品、文句精彩。	清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回：“这三张东西，我自己画的也觉得意，真是神来之笔。”
神怒民叛	天神愤怒，百姓背叛。形容作恶太甚，引进极大愤怒。	春秋・左丘明《左传・昭公元年》：神怒民叛，何以能久？赵孟不复年矣。神怒，不歆其祀；民叛，不即其事。祀事不从，又何以年？
蛇神牛鬼	牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。	清・李必恒《谒浮山禹次昌黎石鼓韵作歌》：“楚俗纷纷竟淫祀，蛇神牛鬼争媕婀。”
神色不惊	神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。	宋・释道原《景德传灯灵》卷十：“和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？”
神气自若	自若：如常。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。	《晋书・庾亮传》：“冰神气自若，曰：‘是必虚妄。’”
神号鬼哭	号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。	元・无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。”
神完气足	精神饱满，气息充足。	清・夏敬渠《野叟曝言》第九回：“文字不相上下，神完气足，俱是作家。”
传神阿堵	传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
神色自得	神色：神情，态度；自得：自觉得意，快意。神情显露出得意的样子。	唐・温庭筠《乾诔子・权长孺》：“长孺视之，忻然有喜色，如获千金之惠，涎流于吻，连撮瞰之，神色自得，合坐惊异。”
神机妙策	机：指心思；策：计策。神妙莫测的计策。	元・无名氏《连环计》第一折：“待教我神机妙策苦搜求，怎做的姜子牙能伐纣，张子房会兴刘。”
神魂恍惚	神魂：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。	南朝・宋・鲍照《梦归乡诗》：“惊起空叹息，恍惚神魂飞。”宋・李昉《太平广记・器玩三》：仲躬神魂恍惚，若不支持。
神气十足	形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。	毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“农会于是神气十足了。”
鬼使神差	鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。	元・关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“也不是提鱼穿柳欢心大，也不是鬼使神差。”
神龙见首不见尾	原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。	清・赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？”
神愁鬼哭	形容十分愁苦凄惨。	明・陆采《怀香记・飞报捷音》：“吴国内甚惊恐，每发兵来交锋败北，端的神愁鬼哭。”
心移神旷
神眉鬼眼	形容面部装出怪模样。	老舍《赵子曰》第九：“不！我赶紧回学校去作成我的《观剧杂感》呢！再见，赤色的老赵！”周少濂把八卦赗戴上，神眉鬼眼的往外走。”
安神定魄	安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智。	明・吴承恩《西游记》第11回：“自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众人扶入寝室，一夜稳睡。”
兵上神密	上：通“尚”，贵。用兵贵在神密。	《汉书・周勃传》：兵事上神密，将军何不从此右去，走蓝田，出武关，抵雒阳。
神不附体	形容心神不定。	元・白朴《东墙记》第一折：“早是身体不快，又遇着这等人物，教我神不附体，何时是可也。”
神清气朗	①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。	明・王守仁《传习录》下卷：“平旦时神清气朗，雍雍穆穆，就是尧舜世界。”
吓鬼瞒神	形容欺上瞒下。	元・孔文卿《东窗事犯》第二折：岂不闻湛湛青天不可欺，据着你这所为，来这里唬鬼瞒神，做的个藏头露尾。
过路财神	比喻暂时经手大量钱财的人。	李英儒《野火春风斗古城》第九章：“光叫我当过路财神，再弄鬼捣棒槌可不成。”
神龙失势	势：地位和权力。比喻失去地位和权力。	南朝・宋・范晔《后汉书・隗嚣传》：“要之，鱼不可脱于渊，神龙失势，即还与蚯蚓同。”
用兵如神	用兵：指挥军队作战。形容善于用兵；指挥作战变化莫测。	晋・虞溥《江表传》：“讨逆将军智略超世，用兵如神。”
人神共嫉	人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。	唐・韩愈《黄家贼事宜状》：“实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。”
过化存神	过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。	战国・孟子《孟子・尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
心驰神往	整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心：心思；驰：奔向。	唐・魏征《隋书・史祥传》：“身在边隅，情驰魏阙。”

有关神的成语

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