有关类的成语

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近义词 解释 出处
触类而通 见“触类旁通”。 《说郛》卷七七引宋・李之彦《东谷所见・寿福德》:“人之念虑一正,则万善可触类而通;行一善,则万善皆萌蘖于此。”
言类悬河 形容能言善辩,说话滔滔不绝。 南朝・齐・王僧虔《诫子书》:“郭象言类悬河,不自劳苦,何由至此。”
物以类聚 类:同一类。
同类的事物常聚集在一起;现在多指坏人互相勾结在一起。
《周易・系辞上》:“方以类聚,物以群分。”
同类相从 谓物之同类者互相依从。 战国・宋・庄周《庄子・渔父》:“同类相从,同声相应,固天之理也。”
绝类离群 绝:越过,越出;类:同类。
形容超群出众。指与人群隔绝,脱离尘俗。
宋・苏轼《表忠观碑》:“笃生异人,绝类离群,奋挺大呼,从者如云。”
引申触类 见“引伸触类”。 清・龚自珍《上大学士书》:“故事何足拘泥?但天下事有牵一发而全身为之动者,不得不引申触类及之也。”
出类拔萃 出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子;比喻聚集在一起的人或物。
超出那一类;高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
战国・孟子《孟子・公孙丑上》:“圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”
超群拔类 超出众人,在同辈中拔尖。 宋・苏辙《臣事下三》:“幸而又有超群拔类之才,则公卿大臣又得荐之于天子,而特宠贵之。”
引物连类 谓引证或引喻某一事物,而连带及于同类的其它事物。 唐・韩愈《送权秀才序》“权生之貌,固若常人耳。其文辞引物连类,穷情尽变。”宋・苏轼《〈居士集〉叙》:“其言简而明,信而通,引物连类,折之于至理。”
比类从事 比:比照。
其它类似的情况按照这种精神办理。
《汉书・文帝纪》:“它不在令者中,皆以此令比类从事。”
比物连类 比物:比喻;连:连缀;类:相同的事物。
连缀相类的事物,进行排比归纳。
西汉・司马迁《史记・鲁仲连邹阳列传》:“然其连类比物,有足悲者,亦可谓抗直不挠。”
分门别类 门:类;别:区别。
根据事物的特征分类。
明・朱国祯《涌幢小品・志录集》:“《夷坚卷》原四百二十卷,今行者五十一卷。益病其烦芜芟之,分门别类,非全帙也。”
比物丑类 指连缀同类事物,进行排比归纳。 《礼记・学记》:“古之学者,比物丑类。”郑玄注:“以事相况而为之。丑,犹比也。”
噍类无遗 噍类:指活着的人;遗:遗留。
没剩下活着的人。
南朝・梁・任昉《策梁公九锡文》:“含冤抱痛,噍类靡余。”
画虎不成反类狗 画老虎不成;却象狗。比喻模仿的效果不好;弄得不伦不类。 南朝・宋・范晔《后汉书・马援转》:“效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。”
无类之教
分朋引类 分成派别,招引同类。 清・昭槤《啸亭杂录・不喜朋党》:“鄂张二相国秉政,嗜好不齐,门下士互相推奉,渐至分朋引类,阴为角斗。”
连类比物 连:连缀。
连缀相类的事物,进行对比。
《韩非子・难言》:“多言繁称,连类比物,则见以为虚而无用。”
言行不类 说的和做的不相符合。指人表里不一,说一套,做一套。 《逸周书・官人》:言行不类,始终相悖。
随类相从 指按类归纳。 西晋・陈寿《三国志・魏志・文帝纪》:又使诸儒撰集经传,随类相从,凡千余篇,号曰皇览。
民无噍类 噍类:指能吃东西的动物,特指活人。
老百姓没有活路了。
东汉・班固《汉书・高帝纪》:“尝攻襄城,襄城无噍类,所过无不残灭。”
余可类推 余下的可以根据上面说的原则推断出来。 宋・程颢、程颐《二程语录》卷九:格物穷理,非是要尽穷天下之物;但于一事上穷尽,其他可以类推。
类同相召 召:召唤。
同类者相互招引、呼应。
《吕氏春秋・召类》:类同相召,气同则合,声比则应。
引伸触类 亦作“引申触类”。谓从某一事物的原则,延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之。
”。
语出《易・系辞上》:“引而伸之,触类而长之。”
画虎不成反类犬 比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。 唐・刘知幾《史通・六家》:“如君懋《隋书》,虽欲祖述商周,宪章虞夏,观其所述乃似《孔子家语》、临川《世说》,可谓画虎不成反类犬也。”
绝群拔类 绝:越过,越出;类:同类。
形容超群出众。
明・方孝孺《畸亭记》:“杜子美、李太白,诗人之绝群拔类者也。”
丑类恶物 指坏人。 春秋・左丘明《左传・文公十八年》:“丑类恶物,顽嚣不友。”
托物连类 指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。 明・王炜《书胡立三先生诗稿后》:“诗之为用,共托物连类,足以寓人不能宣之意。”
负类反伦 和同类事物所具有的特性相悖逆。 《列子・仲尼》:“龙诳魏王曰:‘有意不心,有指不至,有物不尽,有影不移,发引千钧,白马非马,孤犊未尝有母。’其负类反伦,不可胜言也。”张湛注:“负,犹背也。类,同也。”
威仪不类 威仪:礼仪细节;类:善。
礼仪细节不能尽善尽美。
《诗经・大雅・瞻卬》:不吊不祥,威仪不类。
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