【有关继的成语】带继的四字成语-成语大全

带继的四字成语(共找到54条成语)

近义词	解释	出处
后继无人	继：接续；继承。没有继承的人。	罗瑞卿《党的三大作风的楷模——回忆周总理》：“这位老中医的医术没有得到应有的重视，而且后继无人。”
继绝存亡	恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。	春秋・孔子《论语・尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”《公羊传・僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。”
重明继焰	谓光焰相继，长明不息。	明・李贽《五宗说》：“因其支分派别，源流不绝，则名之曰宗；因其重明继焰，明明无尽，则称之曰灯，其实一也。”
摩肩继踵	继：连续，紧接着。参见［摩肩接踵］。
比肩继踵	比肩：肩膀挨着肩膀；继踵：脚尖碰着脚后跟。肩膀靠着肩膀；脚尖碰着脚根。形容人多拥挤。	春秋・齐晏婴《晏子春秋・杂下九》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”
饔飧不继	饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。	清・朱用纯《治家格言》：“虽饔飧不继，犹有余欢。”
后继乏人	继：继承；乏：缺少。没有后人来继承前人的事业。
继志述事	继：继承；述：陈述。继承先人之志以言事理政。	《宣和书谱》第一卷：“一旦用王浚，唾手可行，故天下始一于晋。夫可谓继志述事之主。”
朝不继夕	不晨不能顾到晚上。形容情况危急，难以预料。	唐・权德舆《奏孝子刘敦儒状》：今又十年，不改其养，饥寒所迫，衣食阙然，晨昏所奉，朝不继夕。
继古开今	指继往开来。	鲁迅《书信集・致郑振铎》：“先生如离开北平，亦大可惜，因北平究为文化旧都，继古开今之事，尚大有可为者在也。”
周急继乏	周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。	春秋・孔子《论语・雍也》：“君子周贫不继富。”
兴微继绝	使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。	汉・应劭《风俗通・过誉・南阳五世公》：“主簿柳对曰：‘明府谨终追远，兴微继绝。’”
张本继末	把事情的本末说明白。	《宋书・礼志一》：“［《左传》］其书善礼，多膏腴美辞，张本继末，以发明经意，信多奇伟，学者好之。”
燃膏继晷	燃：点燃；膏：油脂，指灯油；继：接续；晷：日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习。	《宣和书谱・草书・沈约》：“沈约，吴兴武康人也，官至尚书令。少家贫，一意书史，燃膏继晷，昼夜不倦。”
前赴后继	赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。	艾青《光的赞歌》：“光荣属于奋不顾身的人，光荣属于前赴后继的人。”
继踵而至	踵：脚后跟；接踵：足跟相接；至：到，来。指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。	《晋书・段灼传》：“由是四方雄俊继踵而至，故能世为强国，吞灭诸侯，奄有天下。”
存亡继绝	恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。	春秋・穀梁子《穀梁传・僖公十七年》：“桓公尝有存亡继绝之功，故君子为之讳也。”
难乎为继	难于继续下去。	清・王夫之《读通鉴论・汉元帝三》：“赵充国持重以破羌，功莫盛矣！二十余年而羌人复反，吾故曰：难乎为继也。”
继绝扶倾	继：延续；扶：扶助，扶持。把断绝的接续上，把倾倒的扶起来。比喻继续前人未完的功业，扶助弱小的力量。	北宋《新唐书・徐旷传》：“将军若欲为伊、霍，继绝扶倾，吾虽老，犹愿效力。”
夜以继昼	用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。	南朝・宋・范晔《后汉书・郅恽传》：“昔文王不敢槃游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。”
继之以死	不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。	晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”
出震继离	谓帝王登基即位。
断鹤继凫	截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。
继绝兴亡	绝：断绝；亡：灭亡。恢复已灭亡的国家，延续断绝了的世家。	《晋书・刘琨传》：“如蒙录召，继绝兴亡，则陛下更生之恩，望古无二。”
继继存存	指前后相承，延续不断。同“继继承承”。	瞿秋白《〈赤都心史〉序》：“只见电影中继继存存陆续相衔的影像，而实质上却是一个一个独立的影片。”
继继绳绳	指前后相承，延续不断。同“继继承承”。	明・宋濂《吴公墓碣铭》：“自时厥后，继继绳绳，予知未有艾也。”
绝长继短	绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。	《墨子・非命上》：“古者汤封于毫，绝长继短。”
难以为继	难于继续下去。	《礼记・檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”
三餐不继
焚膏继晷	点起灯烛；接替日光照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。）形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。	唐・韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

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