【有关羽的成语】带羽的四字成语-成语大全

带羽的四字成语(共找到64条成语)

近义词	解释	出处
摇羽毛扇	见“摇鹅毛扇”。	孙犁《秀露集・耕堂读书记（一）》：“小说和戏剧上的诸葛亮，几百年来在群众中，形成了一个固定的形象，即所谓摇羽毛扇的人物。”
银杯羽化	指银质的酒杯像羽毛一样飘上天空。比喻贵重器物被窃，不翼而飞。	《旧唐书・柳公权传》：别贮酒器杯盂一笥，缄滕如故，其器皆亡。讯海鸥，乃曰：‘不测其亡。’公权哂曰：‘银杯羽化耳？’
羽蹈烈火	羽：鸟。鸟去踏灭烈火。比喻不自量力而自取灾祸。	汉・刘向《新序・杂事》：“若以桀诈尧，譬之若以卵投石，若以指绕沸，若羽蹈烈火，入则焦没耳。”
威凤一羽	谓略见善政一斑之意。	唐・姚思廉《梁书・刘遵传》：“及弘道下邑，未申善政，而能使民结去思，野多驯雉，此亦威凤一羽，足以验其五德。”
爱惜羽毛	羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。	西汉・刘向《说苑・杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”
没金铩羽	见“没金饮羽”。
威凤片羽	由一根凤羽而显示其全貌。比喻卓越的人才所表现出来的某一方面或珍贵难得的事物的零星片断。	清・平步青《霞外捃屑・诗话・费鹿峰诗笺》：“泛然酬应之作，犹是七子遗响，集未必存，威凤片羽，亦不可轻弃也。”
羽檄飞驰	羽檄：插上鸟羽的紧急文书。指军情紧急，文书往来不断。	清・黄遵宪《再述》诗：“羽檄飞驰四百州，先防狼角后髦头。”
飞鸿羽翼	羽翼：翅膀，引申为辅佐。象飞翔的大雁有翅膀。比喻得力的辅佐之人。	《管子・霸形》：寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也。
钻皮出羽	比喻极意夸饰自己偏爱的人。	南朝・宋・范晔《后汉书・文苑传下・赵壹》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”
射石饮羽	饮：隐没；羽：箭尾的羽毛。箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武艺高强。	《吕氏春秋・精通》：“养由基射兕中石，矢乃饮羽，诚乎兕也。”
毛羽鳞鬣	鬣：指鱼的背鳍。鸟的羽毛，鱼鳞鱼鳍。指事物的表面现象。	明・袁宏道《满井游记》：“毛羽鳞鬣之间皆有喜气。”
羽翼已成	鸟的羽毛和翅膀已长全。比喻力量已经具备。	西汉・司马迁《史记・留侯世家》：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。”
潜鳞戢羽	谓隐藏形迹。	明・张煌言《曹云霖中丞〈从龙诗集〉序》：“潜鳞戢羽，幸舟逢鄂君。”
没金饮羽	谓射箭入石，箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没不见。	《韩诗外传》第六卷：“昔者楚、熊渠子夜行，寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视知其为石。”
片羽吉光	片羽：一片羽毛；吉光：古代神话中的神兽名。比喻残存的艺术珍品。	清・李慈铭《越缦堂诗话》上卷：“片羽吉光，弥可珍贵。”
羽化登仙	羽化：成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世。	宋・苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
促鳞短羽	指小鱼小鸟。	晋・张协《七命》：愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳荟。
毛羽未丰	比喻力量不足，条件还不成熟。	西汉・刘向《战国策・秦策一》：“毛羽不丰满者，不可以高飞。”
吉光片羽	片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小块毛皮；吉光：古代传说中的神兽；毛皮为裘；入水数日不沉；入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。	清・李绿园《歧路灯》第92回：“祖宗诗文，在旁人观之，不过行云流水，我们后辈视之，吉光片羽，皆金玉珠贝。”
断羽绝鳞	断绝书信。羽鳞，犹鱼雁。	元・柯丹邱《荆钗记・套书》：“因科举离乡半春，从别后断羽绝鳞。今日天教遇你们，趁良使附归音信。”
垂头铩羽	亦作“垂头搨翼”。	《冷眼观》第五回：“正值宪太太发放那起不中用的家人出来，犹如斗败公鸡，一个个垂头铩羽，打从签押房门外经过。”
天生羽翼
钩金舆羽	二者悬殊太大，不可作比。	战国・孟子《孟子・告子下》：“金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉。”
铩羽暴鳞	飞鸟羽毛脱落，养鱼之水已干涸。用以比喻不得志，处境极为困难。	南朝・宋・鲍照《侍郎上疏》：“铩羽暴鳞，复见翻跃。”
羽毛丰满	小鸟的羽毛已经长全。比喻已经成熟或力量相当强大了。	先秦・管仲《管子・水池》：“形体肥大，羽毛丰茂。”
铩羽而归	铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。	南朝・宋・鲍照《拜侍郎上疏》：“铩羽暴鳞，复见翻跃。”
羽衣蹁跹	羽衣：用鸟羽做的衣服；蹁跹：旋转的舞态。形容舞姿潇洒。	宋・苏轼《后赤壁赋》：“梦一道士，羽衣蹁跹。”
翠羽明珠	翠羽：翡翠鸟的羽毛；明珠：珍珠。比喻珍贵的物品或富家女子的华丽饰品。	宋・张孝祥《二郎神・七夕》词：“聚翠羽明珠三市满，楼观涌，参差金碧。”
镞砺括羽	比喻人刻苦磨练，力求精进。括羽，用羽毛装束箭尾。语本《孔子家语·子路初见》：“子路曰：‘南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？’孔子曰：‘括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？’”。	语本《孔子家语・子路初见》：“子路曰：‘南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？’孔子曰：‘括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？’”

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