【有关草的成语】带草的四字成语-成语大全

带草的四字成语(共找到207条成语)

近义词	解释	出处
轻尘栖弱草	比喻人生无常。	汉・刘向《列女传》：“人生世间，如轻尘栖弱草耳，何至辛苦乃尔！”
草头大王
剪草除根	除草时要连根除掉，使草不能生长。比喻除去祸根，以免后患。	春秋・左丘明《左传・隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉……绝其本根，勿使能殖。”
秋草人情	形容人情冷漠，如同日益枯黄的秋草一样。	元・关汉卿《鲁斋郎》第三折：“浮云世态纷纷恋，秋草人情日日疏。”
与草木俱灰	身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。	明・陈继儒《晚香堂・附赞・有序》：“既为男子，忍与草木俱灰！”
草率收兵	比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。	毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“应当在处理闹事的过程中，进行细致的工作，不要用简单的方法去处理，不要‘草率收兵’。”
好马不吃回头草	比喻有作为的人不走回头路。	周立波《山乡巨变》上卷：“好马不吃回头草，我既出了门，就是不再打算回去的。”
拨草寻蛇	比喻招惹恶人，自找麻烦。	明・汤显祖《牡丹亭・回生》：“咳，柳郎真信人也。亏杀你拨草寻蛇，亏杀你守株待兔。”
风行草从	见“风行草偃”。	《后汉书・郎顗传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”
芝草无根	比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。	三国・吴・虞翻《与弟书》：“扬雄之才，非出孔氏之门，芝草无根，醴泉无源。”
草芥人命	视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。	明・王世贞《觚不觚录》：“橐金如山，草芥人命者，拥冠盖扬扬闾里间矣。”
萱草忘忧	传说食萱草能令人忘忧，指想法解忧。	《诗经・卫风・伯兮》：“焉得谖（同‘萱’）草，言树之背？”毛传：“谖草令人忘忧。背，北堂也。”
疾风劲草	在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。	《东观汉记・王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。”
十步香草	比喻处处都有人才。	汉・刘向《说苑・谈丛》：“十步之泽，必有香草，十室之邑，必有忠士。”
拈花摘草	拈：用指取物；花、草：女子。比喻男性玩弄女性，嫖妓等。	元・古杭才人《宦门子弟错立身》第二出：“拈花摘草，风流不让柳耆卿。”
削草除根	犹斩草除根。谓从根本上消除祸患。	元・纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“不争晋公主怀孕在身，产孤儿是我仇人，待满月钢刀铡死，才称我削草除根。”
草创未就	草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。	西汉・司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，以就极刑而无愠色。”
奇花异草	罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。	明・冯梦龙《东周列国志》第50回：“命周贾于绛州城内，起一座花园，遍求奇花异草，种植其中。”
风驰草靡	比喻强大的势力能制服一切。同“风行草靡”。	唐・温大雅《大唐创业起居注》卷二：“敦煌公至盩厔，所过诸县及诸贼界，莫不风驰草靡，裹粮卷甲，唯命是从。”
借草枕块	藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕著土块。形容悲痛欲绝。睡干草，枕土块。这是古时居父母丧的礼节。《仪礼．既夕礼》贾公彦疏：“孝子寝卧之时，寝以苫，以块枕头。必寝苫者，哀亲之在草；枕块者，哀亲之在土云。”藉草，意同“寝苫”，即以干草为席。	《仪礼．既夕礼》贾公彦疏：“孝子寝卧之时，寝以苫，以块枕头。必寝苫者，哀亲之在草；枕块者，哀亲之在土云。”
惹草黏花
肤皮潦草	形容不扎实，不仔细。	张贤亮《青春期》：“所有的日子都像一块青灰色的铁板，坚硬、冷峻而索然无趣，就这么肤皮潦草地过到今天。”
与草木俱腐	腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。	北宋《新唐书・高俭窦威传赞》：“古来贤豪，不遭兴运，埋光铲采，与草木俱腐，可胜咤哉！”
草草收兵	马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。	欧阳山《苦斗》：“张发奎刚占领了那个地方，要管也管不了许多，正是咱们的人活动的好机会，——你怎么好意思草草收兵？象一个赤卫队员么？”
荒烟蔓草	荒烟：空旷荒凉的原野上的雾气；蔓草：蔓生的野草。比喻空旷偏僻，冷落荒凉。	宋・欧阳修《祭石曼卿文》：奈何荒烟野蔓，荆棘纵横。
风向草偃	偃：卧倒，倒伏。风一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而顺从君主。也比喻有声望的人言行影响世态俗情。	晋・葛洪《抱朴子・审举》：“引用驽庸，以为党援，而望风向草偃，庶事之康，何异悬瓦砾而责夜光，弦不调而索清音哉！”
浮沉草野	浪迹山野乡间，四处漂泊。
一草一木	一棵草；一棵树。比喻细小或平常的东西。	南朝・宋・范晔《后汉书・应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”
魏颗结草	春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。 ’”见《左传·宣公十五年》。后因以“魏颗结草”表示受恩深重，竭力报效之意。	春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传・宣公十五年》。
丁真永草	南朝梁丁觇善隶书，陈智永善草书，当时人称“丁真永草”。后用以赞人书法之工妙。	唐・张怀瓘《书断》：智永章草及草书入妙……丁觇亦善隶书，时人云：丁真永草。

有关草的成语

四字成语定位查询