【有关论的成语】带论的四字成语-成语大全

带论的四字成语(共找到163条成语)

近义词	解释	出处
盖棺定论	指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。	明・吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：“善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。”
数短论长	犹言说长道短，说三道四。	明・无名氏《九宫八卦阵》第三折：“我当初梁山要强，受不的闲言剩语，数短论长。”
议论纷错	形容意见不一，议论很多。	《后汉书・袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”
持论公允	指言论公平并合于情理。	东汉・班固《汉书・儒林传》：“仲舒通五经，能持论，善属文。”
谈今论古	从今到古无所不谈，无不评论。	元・张可久《端正好・渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
置之不论	置：放着；之：代词。放在那儿不管。	鲁迅《文艺和革命》：“这之前，有时恐怕也有青年潜入宣传，工人起来暗助，但这些人们大抵已经死掉，或则无从查考了，置之不论。”
粲花之论	粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。	五代王仁裕《开元天宝遗事・粲花之论》：“每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰：‘李白粲花之论。’”
争斤论两	指在细枝末节上与人相争理论。
舆论哗然	公众大表惊讶和不满。
六合之外，存而不论	六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。	战国・庄子《庄子・齐物论》：六合之外，圣人存而不论。
品头论足	见“品头题足”。	郭澄清《大刀记》开篇十二：“他们指手划脚，品头论足。”
成千论万	犹言成千成万。形容数量极多。	《镜花缘》第七一回：“你到女儿国酒楼戏馆去看，只怕异姓姐妹聚在一处的，还成千论万哩。”
论今说古	从今到古无所不谈，无不评论。	元・张可久《端正好・渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
谈古论今	从古到今无所不谈，无不评论。	元・张可久《端正好・渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
万世公论	指历代的公正之论。	《元史・仁宗纪》：人言御史台任重，朕谓国史院尤重；御史台是一时公论，国史院实万世公论。
虚论浮谈	虚饰的言论，浮夸的语言。指大话、空话。	宋・刘颜《辅弼名对序》：又有虚论浮谈，谗言轻议，虽辅弼之士，亦不取焉。
崇论宏议	崇：高；宏：大。高超的见解和议论。又作“崇论闳议”。	西汉・司马迁《史记・司马相如传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”
执一而论	执一：固执一义，不知变通。只抓住一点或一个方面就进行评论。	清・钱泳《履园丛话・水学・三江》：“大凡治事必需通观全局，不可执一而论。”
持平之论	持平：保持公正；没有偏向。公正的议论或调和折中的言论。	清・纪昀《阅微草堂笔记・如是我闻二》：“先师刘文正公曰：‘神仙必有，然必非今之卖药道士；佛菩萨必有，然必非今之说法禅僧。’斯其持平之论矣。”
论长道短	议论别人的是非好坏。	清・曹雪芹《红楼梦》第九回：“两个商议定了，一对儿论长道短。”
论黄数白	①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。	明・丘濬《投笔记・投笔空回》：“笑弩骀言不逊，论黄数白不堪听。”
忠言谠论	谠：正直。出言忠诚，立论正直。	宋・宋孝宗《经进东坡文集序》：“故赠太师谥文忠苏轼，忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。”
物论沸腾	沸腾：水涌起的样子。议论纷纷，指舆论强烈。	宋・苏舜钦《诣匦疏・景祐五年》：“降麻之后，物论沸腾，故疾缠其身，灾仍于国。”
数白论黄	白：白银；黄：黄金。比喻计较金钱。	明・汤显祖《邯郸记・赠试》：“有家兄打圆就方，非奴家数白论黄。”
高谈危论
崇论吰议	见“崇论闳议”。
尊酒论文	尊：通“樽”，古代盛酒器。一边喝酒，一边议论文章。	明・无名氏《渭塘奇遇》第一折：“每常四方贤客，有往来者，我常会于宅第，尊酒论文。”
争多论少	为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。	明・冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“昔日公公原分付莫要分开，还是二位伯伯总管在那里，扶持小儿女大了，但凭胡乱分些便罢，决不敢争多竞少。”
谠言嘉论	公正、正直而有说服力的言论。	《元史・张孔孙传》：“孔孙素以文学名，且善琴，工画山水竹石，而骑射尤精，及其立朝，谠言嘉论，有可观者，士论服之。”
崇论闳议	崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。	西汉・司马迁《史记・司马相如列传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”

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