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带说的四字成语(共找到208条成语)

近义词	解释	出处
胡说乱道	乱编瞎说，胡说八道。	元・郑光祖《刍梅香》第四折：“我待不言语来，忍不得你这般胡说乱道。”
说梅止渴	同“望梅止渴”。	宋・李清照《打马赋》：“说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志。”
左说右说	反复地说。	王松《老游击队员》：“李科长跟他左说右说，他怎么也听不进。”
说天说地
众说纷纭	纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。	元・戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”
光说不练	指只会说而不干实事。	浩然《艳阳天》第12章：“那是天桥的把戏，光说不练。”
说一不二	指说话算数；说了就不更改。	清・文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
说今道古	从今到古无所不谈，无不评论。	元・张可久《端正好・渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
随口乱说	随便乱说的。
实话实说	用直捷了当的方法讲出真实情况。	张恨水《夜深沉》第30回：“我实话实说，您两只眼睛不方便，就得早早有个儿媳妇来伺候着。”
门到户说	到各家各户宣传解说。	《孝经・广至德》：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”汉・郑玄注：“言教非门到户至而日见而语之也。”
不刊之说	指正确的、不可修改的言论。	宋・吴曾《能改斋漫录・议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
便辞巧说	指牵强附会、巧为立说。	《汉书・艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
讲是说非	犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。	元・柯丹邱《荆钗记・受钗》：“这财礼虽是轻微，你为何讲是说非？”
说东道西	没有中心地随意说。	杜鹏程《在和平的日子里》第四章：“老工程师哪有工夫听别人说东道西？”
无知妄说	妄说：胡说。缺乏知识，随意瞎说。	毛泽东《“农村调查”序言》：“因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。”
指天说地	指着天说到地。形容无所不谈。	清・西周生《醒世姻缘传》第46回：“那媒人指天说地，叫屈称冤。”
说嘴打嘴	夸口的人偏偏自己出丑。	清・曹雪芹《红楼梦》第74回：“王家的无处煞气，只好打着自己的脸骂道：‘老不死的娼妇，怎么造下孽了？说嘴打嘴，现世现报！’”
白日说梦	大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
推开窗户说亮话
道听涂说	从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。	春秋・孔子《论语・阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”
郢书燕说	比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。	先秦・韩非《韩非子・外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：\'举烛\'，云而过书\'举烛\'。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
流言流说	流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。	《荀子・致士》：凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之。
杂采众说	杂：多种多样地；采：采碑，采纳。广泛地采纳众家学说、说法。
自圆其说	自己把论点表达得圆满、周全。形容不露破绽。圆：使圆满；说：观点；论点。	清・李宝嘉《官场现形记》：“踌躇了半天，只得仰承宪意，自圆其说道：‘职道的话原是一时愚昧之谈，作不得准的。’”
游辞浮说	游：虚浮不实。虚浮不实的议论。	《晋书・范汪传》：“王何蔑弃典文，不遵礼度，游辞浮说，波荡后生，饰华言以翳实，骋繁文以惑世。”
会道能说	形容很会讲话。同“能说会道”。	明・无名氏《渔樵闲话》第二折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
能言快说	见“能言快语”。	明・施耐庵《水浒传》第81回：“原来这李师师是个风尘妓女，见了燕青这表人物，能言快说，口舌利便，倒有心看上他。”
指桑说槐	见“指桑骂槐”。	清・曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“众丫头媳妇无不言三语四，指桑说槐，暗相讥刺。”
指山说磨	比喻错此说彼。	明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十回：“如何远打周折，指山说磨，拿人家来比。”

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