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有关邪的成语

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成语解释出处
除邪惩恶惩：处罚。<br>清除邪气，惩办坏人。鲁迅《编校后记》：“他爱看侠士小说，固此发了游侠狂，硬要到各处去除邪惩恶，碰了种种钉子。”
党邪陷正与坏人结伙，陷害好人。《旧唐书・宋璟传》：“璟谓曰：‘名义至重，神道难欺，必不可党邪陷正，以求苟免！’”
党邪丑正犹言党邪陷正。《明史・路振飞传》：“崇祯四年征授御史，疏劾周延儒卑污奸险，党邪丑正，祈立斥以清揆路。”
改邪归正从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。宋・释道原《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。”
乖僻邪谬乖：乖张，不顺；僻：孤僻。<br>指性格古怪孤僻，不近人情。清・曹雪芹《红楼梦》第二回：“其乖僻邪谬不近人情之态，又在千万人之下。”
矫邪归正矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。<br>改正错误，走上正道。《晋书・吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。”
目不邪视邪：通“斜”。<br>眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。明・罗贯中《三国演义》第11回：“妇人请竺同载。竺上车端坐，目不邪视。”
旁门邪道见“旁门左道”。萧乾《一本褪色的相册・鱼饵・论坛・阵地>》：“他就是想靠旁门邪道一举‘成名’。”
去邪归正指去掉邪恶，归于正道。西晋・陈寿《三国志・蜀志・后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
歪风邪气指各种不良的作风和风气。邪：不正派；不正当。<br>柳青《狠透铁》：“只有王以信装得镇静，面不改色，还对高书记说：早应当整整社员里头的歪风邪气了。”
歪门邪道指不正当的途径或方法；也比喻坏主意。浩然《艳阳天》第三章：“真没想到，他们竟会想出这样一个歪门邪道。”
歪嘴念邪经比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传。
歪心邪意谓心术不正。清・曹雪芹《红楼梦》第20回：“你总不听我的话，倒叫这些人教的歪心邪意，狐媚魇道的。”
邪魔外道佛教语，指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。《药师经》：“又信世间邪魔外道、妖孽之师，妄说祸福。”
邪门歪道指不正当的门路；手段或不正经的事情。《药师经》：“又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”
邪不压正不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。曹禺《我对戏剧创作的希望》：“就是邪不压正嘛，最后是正面人物得到了胜利！”
邪不干正邪恶的压不倒正派刚正的事物。宋・王谠《唐语林・方正》：“臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”
邪说异端邪说：有害的学说；异端：不正统。<br>指和正统思想不同的有害的学说或指荒诞不经的道理。清・夏敬渠《野叟曝言》第118回：“鹏儿开口，即为高蹈之路。孩儿正脑着他入于邪说异端，母亲怎反奖起他来。”
邪不胜正犹言邪不犯正。明・罗贯中《平妖传》第34回：“自古道‘邪不胜正’。吾仗天威讨诛反贼，有何惧哉！”
邪魔外祟邪恶的鬼怪。清・曹雪芹《红楼梦》第109回：“只是人自己疑心，所以招出一些邪魔外祟来缠扰。”
邪魔怪道犹言邪魔歪道。清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第68回：“你看《禹贡》上面，何尝有一点这种邪魔怪道的话，他却实实在在把水治平了。”
邪不犯正亦作“邪不伐正”。谓邪妖之法不能压倒刚正之气。唐・刘束《隋唐嘉话》中卷：“臣闻邪不犯正，若使咒臣，必不得行。”
邪不伐正见“邪不犯正”。汉・王符《潜夫论・巫列》：“夫妖不胜德，邪不伐正，天之经也。”
邪不敌正犹言邪不犯正。清・和邦额《夜谭随录・庄攈松》：“邪不敌正，理固然也。”
邪魔歪道指不正当的言行或途径。袁静《新儿女英雄传》第一回：“邪魔歪道弄来的东西，咱不稀罕！”
背邪向正
陈善闭邪陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。<br>臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。战国・孟子《孟子・离娄上》：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”
纯正无邪邪：不正当。<br>纯洁真挚，没有一点邪念。
返邪归正犹言改邪归正。唐・谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。”
反邪就正

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