【有关附的成语】带附的四字成语-成语大全

带附的四字成语(共找到100条成语)

近义词	解释	出处
枝附叶著	比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。	《文选・班固〈答宾戏〉》：“方今大汉洒埽群秽，夷险芟荒……是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和，枝附叶著。”
饥附饱飏	附：依附，归附；扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。	南朝・宋・范晔《后汉书・吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”
牵强附会	牵：拉；附会：把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起；说成彼此相干。	清・曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
附翼攀鳞	同“攀龙附凤”。	《北史・孙腾斛律羡等传论》：“位非宠进，功籍势成，附翼攀鳞，郁为佐命之首。”
枝附叶着	比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。	《文选・班固〈答宾戏〉》：“方今大汉洒埽群秽，夷险芟荒……是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和，枝附叶着。”
攀籐附葛	攀附著籐葛前进。极言道路艰难。
蝇附骥尾	骥：千里马。苍蝇因附在千里马的尾巴上。指普通人因沾了贤人的光而名声大振。	西汉・司马迁《史记・伯夷列传》：“伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
皮之不存，毛将焉附	焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。	春秋・左丘明《左传・僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
趋势附热	趋：奔走，投靠。奉承和依附有权有势的人。
附赘悬疣	附赘：附生于皮肤上的肉瘤；悬疣：皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。	庄周《庄子・骈拇》：“附赘悬疣，出乎形哉！而侈于性。”
蝇集蚁附	犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。	《明史・阉党传・崔呈秀》：“暮夜乞怜者，莫不缘呈秀以进，蝇集蚁附，其门如市。”
附势趋炎	谓奉承、依附有权势的人。	明・无名氏《赠书记・奚妈辨本》：“朝庭一时无公道，我难道附势趋炎，把是非颠倒。”
附膻逐秽	膻：羊臊气；秽：污秽，肮脏。比喻依附和追随奸佞。	《明史・董传策传》：“干进无耻之徒，附膻逐秽，麕集其门。”
趋权附势	趋：奔走；权：权势。奉承和依附有权有势的人。	宋・李觏《名公手书・萧注》：“注鄙人，然而有志于圣贤之术，心铭足下之道，故发此书以闻，非今之趋炎附势辈，闻足下有大名而沽相知之幸，足下其以为是非。”
根株附丽	比喻依附权势。	明・唐顺之《与周约庵中丞论项守》：“又自罗翁当国，为缙绅所辐辏，而永嘉之人根株附丽，攫美官鼓声势者尤众。”
趋炎附灶
毛皮之附	附：附在上。谓事物失掉存在的根本，即无处落。比喻互相依赖，利害相关之意。犹言“唇齿相依”，唇亡则齿寒也。	《左传》僖公十四年：“ 虢射曰：『皮之不存，毛将安傅？』”
攀炎附热	犹言趋炎附势。
附会穿凿	将无关之事硬扯在一起牵强地解释。	宋・陈善《扪虱新话・欧阳公信经废传》：“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。”
蚁附蜂屯	像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。	严复《原强》：“一旦有急，则蚁附蜂屯，授之以扞格不操之利器，曳兵而走，转以奉敌。”
蝇营蚁附	比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。同“蝇营蚁聚”。	清・顾炎武《与潘次耕札》之二：“吾以六十四之舅氏，主于其家，见彼蝇营蚁附之流，骇人耳闻。”
饥附饱扬	附：依附，归附；扬：飞扬。指不得志时即来依附，得志时便远走高飞。比喻人贪婪自私，没有情义。	唐・房玄龄《晋书・慕容垂载记》：“且垂犹鹰也饥则附人，饱便高扬。”
倚草附木	①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。	明・施耐庵《水浒传》第九回：“洪教头道：‘大官人只因好习枪棒，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。’”
被发附膺	被：通“披”，散乱；附膺：拍胸。披散头发捶拍胸脯。形容十分悲愤痛心。	唐・杨炎《灵武受命宫颂序》：“臣等若不克所请，与亿兆之众将被发附膺号于天而诉于帝矣！”
寒附火者	因为寒冷而靠着火取暖的人。
附骥尾	附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。	汉・王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。”
附影附声	盲目附和。	清・钮琇《觚剩・惠士陈言》：“何意三春出作之时……始觉说痴说梦，无非附影附声。”
附赘悬肬	见“附赘县疣”。
附耳射声	谓传闻异辞，捕风捉影。	清・钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》：“陵谷迁移，忘注芜没，郢书燕说，附耳射声。”
攀龙附凤	附：接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。	东汉・班固《汉书・叙传下》：“颍阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。”

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