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有关雄的成语

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成语解释出处
百万雄师雄：威武雄壮；师：军队。<br>人数众多、威武雄壮的军队。宋・张载《庆州大顺城记》：“百万雄师，莫可以前。”
草莽英雄草莽：草丛，草野。<br>旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。冯铿《红的日记》：“胸前和肩膀上缠着眩着人眼的红色标帜，真是个‘草莽英雄’的气慨。”
草泽英雄草泽：荒野地。<br>指在山林出没的农民起义军首领。清・褚人获《隋唐演义》第四回：“便是有才如李渊，尚且不容于朝廷，那草泽英雄，谁人鉴赏？”
雌雄未决比喻胜负未定。《后汉书・窦融传》：“今豪杰竞逐，雌雄未决，当各据其土宇，与陇、蜀合从，高可为六国，下不失尉陀。”
辞丰意雄辞：文词；雄：庞大威武。<br>文词丰盛，意气雄伟。宋・欧阳修《答吴充秀才书》：“非夫辞丰意雄，霈然有不可御之势。”
断尾雄鸡断尾：断去尾巴。<br>雄鸡因怕做祭祀的贡品而自残其身。比喻人怕被杀而自尽或装傻。宋・苏轼《僧爽白鸡》：“断尾雄鸡本畏烹，年来听法伴修行。”
儿女情长，英雄气短指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足。明・许自昌《水浒记》第18出：“人常说道儿女情长，英雄气短。宋公明为人倒是反这两句话，故此担阁了嫂嫂。”
儿女英雄儿女：指青年男女。<br>指感情丰富，年轻有为的男女英雄。清・文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
发愤自雄决心奋斗使自己成为杰出人才。清・郑燮《潍县署中与舍弟第五书》：“愿吾弟发愤自雄，勿蹈乃兄故辙也。”
盖世英雄盖世：压倒当世。<br>超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。元・无名氏《马陵道》第一折：“遮莫他盖世英雄，驱兵拥众。”
高谈雄辩大发议论，长于说理。形容能言善辩。唐・杜甫《饮中八仙歌》：“焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。”
顾盼自雄左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。《宋书・范晔传》：“跃马顾盼，自以为一世之雄。”
虎瘦雄心在比喻人穷志不穷。元・万松老人《从容录》：“万松道：‘虎瘦雄心在，人贫志气存。’”
巾帼英雄巾帼：古代妇女用的头巾和发饰；为妇女的代称。<br>女性中的英雄。《晋书》：“亮遗懿巾帼妇人之饰以辱之。”
决一雌雄雌雄：雌性和雄性；比喻胜负、高低。<br>进行较量；分出胜负或高下。西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决一雌雄。”
乱世英雄乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。<br>混乱动荡时代中的杰出人物。南朝・宋・刘义庆《世说新语・识鉴》：“曹公少时见乔玄。玄谓曰：‘天下方乱，群雄虎争，拨而理之非君乎？然君实是乱世之英雄，治世之奸贼。”
群雄逐鹿群雄：旧指许多有军事势力的人。<br>逐鹿：比喻争夺帝王之位。<br>形容各派势力争夺最高统治地位。西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
螳臂自雄螳螂奋举腿臂想去阻挡车轮。比喻自不量力，狂妄自大。清・褚人获《隋唐演义》第82回：“若螳臂自雄，鹅痴不逊，天兵一下，玉石俱焚。”
雄心壮志伟大的理想；宏伟的志愿。宋・欧阳修《苏才翁挽诗二首》：“柳岸抚柩送归船，雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。”
雄才大略非常杰出的才智和谋略。才：才能；略：计谋。<br>东汉・班固《汉书・武帝纪赞》：“如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉！”
雄心勃勃形容雄心很大；很有理想。勃勃：旺盛的样子。<br>茅盾《子夜>新版后记》：“最初构思的时候，原也雄心勃勃，打算在我力所能及的广阔画面上把一些最典型的人物事态组织进去。”
雄师百万雄：威武雄壮；师：军队。<br>人数众多、威武雄壮的军队。《宣和遗事》第三集：“李密袒臂一呼，聚雄师百万，占了中原。”
雄姿英发姿容威武雄壮。宋・苏轼《念妈娇・赤壁怀古》词：“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。”
雄才盖世盖：压倒。<br>杰出的才能压倒一切。比喻才能高超，无与伦比。
雄兵百万雄：威武雄壮。<br>人数众多、威武雄壮的军队。明・冯梦龙《喻世明言》第31卷：“九里山前怨气缠，雄兵百万命难延。”
雄赳赳，气昂昂赳赳：雄壮勇武；昂昂：气概轩昂。<br>指人雄壮勇武，气宇轩昂的样子。元・张国宾《薛仁贵》楔子：“则你那雄赳赳，气昂昂，身凛凛，貌堂堂。”
雄材大略杰出的才能和伟大的谋略。东汉・班固《汉书・武帝纪赞》：“如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉！”
雄视一世形容称雄于一代。清・邵长蘅《侯方域魏禧传》：“朝宗始唱韩欧之学于举世不为之日，遂以古文雄视一世。”
雄纠纠，气昂昂纠纠：健壮威武的样子。<br>昂昂：情绪高涨的样子。<br>形容雄壮威武，情绪高昂。明・施耐庵《水浒传》第一百六回：“那贼将季三思、倪慑，领着十余员偏将，雄纠纠，气昂昂的杀奔到城下来。”
雄鸡断尾断尾：断去尾巴。<br>本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。春秋・左丘明《左传・昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”

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