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有关音的成语

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成语解释出处
德音莫违德音:善言;莫违:不要违背。<br>别人的好话不要不听。《诗经・邶风・谷风》:“德音莫为,及尔同死。”
佛旨纶音纶音:皇帝的诏令。<br>菩萨的旨意,皇帝的诏令。指必须遵行的号令。清・文康《儿女英雄传》第40回:“便是佛旨纶音,要把她送到龙宫去,作个龙女,也许是万两黄金,买不动她那不字儿。”
亢音高唱亢:喉咙。<br>放开喉咙,高声歌唱。汉・傅毅《舞赋》:“动朱唇,纡清扬,亢音高唱,为乐之方。”
空谷足音谷:山谷。<br>在寂静的山谷中听到脚步声。比喻非常难得的音信或事物。庄周《庄子・徐无鬼》:“闻人足音跫然而喜矣。”
空谷跫音跫:脚踏地的声音。<br>在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论。明・宋濂《贞节堂记》:“《柏舟》之诗,不作久矣,余于妇庄,宁不若闻空谷跫音乎!”
空谷之音在寂静的山谷里听到的声音。比喻极难得到音信、言论或来访。《诗经・小雅・白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”《庄子・徐无鬼》:闻人足音跫然而喜也。
聆音察理听到声音就能明察事理。指善于分析。明・吴承恩《西游记》第14回:“我老孙,颇有降龙伏虎的手段,翻江搅海的神通;见貌辨色,聆音察理。”
陇头音信指寄往或来自远方的书信。元・高明《琵琶记・伯喈行路》:“叹路途千里,日日思亲。青梅如豆,难寄陇头音信。”
鸾音鹤信比喻仙界的音信。唐・罗隐《淮南高骈所造迎仙楼》诗:“鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。”
乱世之音指扰乱世道和人心的音乐。《诗经・周南・关雎序》:乱世之音怨以怒,其政乖。
纶音佛语比喻不由得不服从的话。
靡靡之音靡靡:颓废萎靡。<br>使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎靡或淫荡的音乐。先秦・韩非《韩非子・十过》:“师旷曰:‘此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。’”
渺无音信指毫无消息。巴金《发的故事・窗下》:“你不能就这样渺无音信地丢开了我,让我孤零零地住在这个陌生的大城市里。”
渺无音讯指毫无消息。吴运铎《把一切献给党・新任务》:“太阳下了山,同志们打起灯笼火把,披开一丛丛的荒草搜寻,炮弹还是渺无音讯。”
袅袅余音袅袅:宛转悠扬。<br>余音:不绝之音。<br>形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。同“余音袅袅”。清・魏秀仁《花月痕》第五十一回:“诸君听小子讲书,不必就散,尚有一回袅袅余音哩。”
泮林革音《诗·鲁颂·泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林,食我桑黮,怀我好音。<br>”郑玄笺:“言鸮恒恶鸣,今来止于泮水之木上,食其桑黮。<br>为此之故,故改其鸣,归就我以善音。喻人感于恩则化也。”后用“<em>泮林革音</em>”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。《诗经・鲁颂・泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林,食我桑黮,怀我好音。”郑玄笺:“言鸮恒恶鸣,今来止于泮水之木上,食其桑黮。为此之故,故改其鸣,归就我以善音。喻人感于恩则化也。”
濮上之音濮上:古地名。<br>靡靡之音。西汉・司马迁《史记・乐书》:“故闻此声必于濮水之上,先闻此声者国削。”
绕梁之音形容歌声美妙动听,长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。晋陆机《演连珠》:“臣闻应物有方,居难则易。……是以充堂之芳,非幽兰所难,绕梁之音,实萦弦所思。”
桑间之音指淫靡的音乐。战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・音初》:“世浊则礼烦而乐淫,郑卫之声,桑间之音,此乱国之所好,衰德之所说。”
声音笑貌指人的言谈、表情等。战国・孟子《孟子・离娄上》:“恭俭岂可以声音笑貌为哉。”
亡国之音原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。西汉・戴圣《礼记・乐记》:“亡国之音哀以思,其民困。”
弦外之音原指音乐的余音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。清・袁枚《随园诗话》第三卷:“故言尽而意亦止,绝无弦外之音,味外之味。”
弦外有音弦乐器的弦上发出的声音以外还有声音。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。南朝・宋・范晔《狱中与诸甥侄书》:“然至于一绝处,亦复何耶!其中体趣,言之不尽。弦外之意,不知所从而来。”
杳无音信杳:不见踪影;没有迹象;音信:消息;回信。<br>形容信息断绝;了解不到对方的情况。宋・黄孝迈《咏水仙》词:“警鸿去后,轻抛素袜,杳无音信。”
音容宛在仿佛还听到他的声音,还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。唐・李翱《祭吏部韩侍郎文》:“遣使祭斝,百酸搅肠,音然宛在,曷日而忘?”
音容笑貌音:说话的声音;容:容貌;笑起来的样子;指神态。<br>指人的容貌和笑声。常用作怀念之词。鲁迅《关于太炎先生二三事》:“先生的音容笑貌,还在目前,而所讲的《说文解字》却一句也不记得了。”
余音绕梁余音:音乐演奏后好像还留下乐声。<br>仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳;使人经久不忘。战国・郑 列御寇《列子・汤问》:“过雍门,鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。”
郑卫之音郑卫:指春秋时的郑国和卫国。<br>指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。《礼记・乐记》:“魏文侯问于子夏曰:‘吾端冕而听古乐,则惟恐卧;听郑卫之音,则不知倦。敢问古乐之如彼,何也?新乐之如此,何也?’”
伫候佳音伫:久立而等待。<br>久久站着等候好的消息。
足音跫然跫:脚步声。<br>原指长期住在荒凉寂寞的地方,对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。战国・庄子《庄子・徐无鬼》:“夫逃虚空者,藜藋柱乎鼪鼬之径,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣。”

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