shídiào

八十四调

拼音 bā shí sì diào

注音 ㄅㄚ ㄕˊ ㄙˋ ㄉㄧㄠˋ

繁体 八十四調


详细解释

词语解释

八十四调bā shí sì diào

我国宫调理论中,以十二律旋相为宫,构成十二均;每均都可构成七种调式,共得八十四调。理论上的八十四调,首先见于《隋书 · 万宝常传》及《音乐志》开皇七年乐议中郑译的话。八十四调理论的提出,促进了律制的改革。宋燕乐二十八调、七宫十二调,元明诸种宫调,都凭借八十四调的相互关系而明确了它们在十二律宫调体系中的确切音位。

国语辞典

八十四调bā shí sì diào

我国古代音乐的宫调理论中,以宫、商、角、征、羽、变宫、变徵七声音阶配合黄钟、大吕、大簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二律吕定音,共可得八十四调。如黄钟宫、大吕宫即以黄钟或大吕为宫音。

例证《隋书 · 卷一四 · 音乐志中》:“律有七音,音立一调,故成七调十二律,合八十四调,旋转相交,尽皆和合。”

网络解释

八十四调

八十四调的理论最早由梁武帝萧衍提出。据《隋书 · 音乐志》记载,他创造了四通十二笛,并引入了五正、二变之音,旋相为宫,因此通过十二笛可以得到八十四调。

隋代的音乐家郑译在受到苏祗婆“五旦七声三十五调”理论的启发后,也在琵琶上进行了实验,并认为“律有七音,音立一调,故成七调,十二律和八十四调”。

隋代另一位音乐家万宝常运用“改弦移柱”的方法,将调式旋相为宫,得出了七调和十二宫,共计八十四调。

祖孝孙,这位跨越隋唐两朝的音乐官,强调一均中包含的宫商角徵羽五种调式,在十二均中形成了所谓的“六十声”。他提出的“变徵调式”和“变宫调式”实际上是比“徵调式”和“宫调式”多了一律。五代时的律学家王朴则说,“均有七声,声有十二均,合八十四调”,他所指的八十四调其实是“八十四均”。

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