众口铄金
拼音 zhòng kǒu shuò jīn
注音 ㄓㄨㄥˋ ㄎㄡˇ ㄕㄨㄛˋ ㄐㄧㄣ
繁体 衆口鑠金
感情 中性成语
近义词 积毁销骨,三告投杼,聚蚊成雷,三人成虎,人言可畏,三人市虎,一人传虚，万人传实,曾参杀人
反义词 交口称赞
意思解释
人人这么说；足以熔化金（铄：熔化）。
比喻舆论力量大；也比喻谣言多使是非混淆。
出处： 《国语・周语下》：“众心成城，众口铄金。”
用法： 主谓式；作谓语、分句；常与积毁销骨连用。
例子： 群言淆乱，异说争鸣；众口铄金，积非成是。（鲁迅《三闲集 述香港恭祝圣诞》）
正音： “铄”，读作“shuò”，不能读作“lè”、“yuè”。
英语： Too many rumors can confuse right with wrong.
法语： à force d'être répétées,les rumeurs finissent par ne plus distinguer le vrai du faux
详细解释
【释义】
众口所毁，虽金石犹可销。比喻众口同声，往往积非成是。语出《国语・周语下》。△“众志成城”
【典源】
《国语・周语下》
二十四年・[1]成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：“钟果和矣。”对曰：“未可知也。”王曰：“何故？”对曰：“上作器，民备[2]之，则为和。今[3]，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所[4]好，[5]其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：『[6]，众口[7]。』三年之中，而[8]再兴焉，惧一之废也。”王曰：“尔老耄矣！何知？”二十五年，王崩，钟不和。
注解
[1]钟：通“钟”。
[2]乐：赞成。
[3]财亡民罢：浪费金钱，又使民众劳苦不堪。罢，通“疲”，劳累。
[4]曹：群众。
[5]鲜：音ㄒ│ǎn，很少的意思。
[6]众心成城：众人同心，力量坚固如城。见“众志成城”。
[7]铄金：镕化金属。铄，镕化。
[8]害金：害民之金，此处指所铸之钟。
【典故】
据《国语・周语下》载，春秋末年，周景王打算要铸造一口极大的钟。单穆公和乐师州鸠知道了这件事，便劝阻景王打消念头。他们认为：那么大的钟虽然少见，但是声音不一定和谐好听，若因此劳民伤财，造成人民的痛苦，更是没有必要。然而景王并没有采纳他们的意见，仍然执意铸钟。隔年，大钟铸成了，平日惯于献媚的乐工们，纷纷向景王赞美大钟的声音非常和谐、好听。景王十分高兴，就找来当初反对铸钟的乐师州鸠，对他夸耀的说：“看吧！钟声果然很好听，你的顾虑是多余的。”州鸠对于景王的无知和自夸十分不以为然，就回答说：“大王铸造大钟，如果人民都十分赞成，那才叫和谐。如今劳民伤财，人民都对大王十分怨恨，这种情形怎么能叫做和谐呢？而且人民所赞同的，很少有不成功的；人民所厌恶的，很少有不失败的。这就是俗话所说：『众心成城，众口铄金』的道理啊！”但是景王不接纳州鸠的劝谏，反而认为他已经年老了，什么都不知道。隔年，周景王驾崩，之后再也没有人说大钟的声音好听。后来“众口铄金”这句成语就从这里演变而出，用来比喻众口同声，往往积非成是。而在汉朝应劭所著的《风俗通义》逸文中，另有一个关于“众口铄金”的故事，内容是这样的：有一个商人拿了一块纯金求售，可是所有的客人都说这块金子不纯，商人为了证明金子是纯的，就把金子放到火里锻烧，因为“真金不怕火炼”，来证明他所卖的金子的确是纯金。
【书证】
- 01.《国语・周语下》：“故谚曰：『众心成城，众口铄金。』”（源）
- 02.《邓析子・转辞》：“古人有言，众口铄金，三人成虎，不可不察也。”
- 03.汉・刘向《新序・卷三・杂事》：“夫以孔、墨之辩，而不能自免。何则？众口铄金，积毁销骨。”
- 04.《三国志・卷二四・魏书・韩崔高孙王传・孙礼》：“窃闻众口铄金，浮石沈木，三人成市虎，慈母投其杼。”
- 05.《隋书・卷二・高祖纪下》：“盖同德之风难嗣，离德之轨易追，则任者不休，休者不任，则众口铄金，戮辱之祸不测。”
- 06.明・姜南《投瓮随笔・逐臣表语》：“昔日位居黄合，众口铄金；此时身谢朱崖，蔓草萦骨，亦可哀也。”
【用法】
语义比喻众口同声，往往积非成是。
类别用在“积谎成真”的表述上。
例句
①老总因为不堪黑函流言的困扰而请辞，可见众口铄金，人言可畏！
②这种八卦新闻往往会造成众口铄金的局面，让当事人遭受莫大的伤害！
③身为记者对所报导的事要谨慎求证，万一报导失真，众口铄金，有人将因此受害。
④看到自己偶像的负面新闻一再被报导，老王一直说：“这是众口铄金！众口铄金！”
造句示例
- 舌头无骨却能碎骨。（众口铄金，积毁销骨）