问罪兴师
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意思解释
参见［兴师问罪］。
详细解释
【释义】
即“兴师问罪”。见“兴师问罪”条。
【典故】
此处所列为“兴师问罪”之典故说明，提供参考。“兴师问罪”的“师”，指的是军队。“兴师问罪”就是出兵讨伐有罪者。这句成语见用于唐・樊绰《蛮书・卷四・名类》。爨（cuàn）本是蜀汉时期南中（今云南、贵州一带）大姓之一。东晋时期，爨氏世代驻守于南中之地，形成地方割据局面，“爨”逐渐由姓氏变成民族泛称，中原民族于是称其为“爨蛮”。隋唐之际，爨蛮分裂成东、西两爨：东爨的主体民族为“乌蛮”；西爨的主体民族为“白蛮”，其中又包含了蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍六个部落。唐玄宗时，两爨的主祭崇道带领群众动乱，玄宗召来蒙舍部的蒙归义前往平乱。乱平后不久，崇道又杀了被任命为南宁都督的爨归王，归王被害，他的妻子阿姹回到自己的乌蛮部借兵，发兵征讨崇道，转变成整个爨族的内乱。阿姹又派遣使者去请求蒙归义替自己复仇，蒙归义为安抚他们，先让归王之子守偶继承父业，任宁州都督，并将女儿许配给他，另外，也将自己的另一个女儿许配给崇道的儿子辅朝。然而，崇道虽然表示愿意停战，但其实仍旧不时发兵攻伐守偶母子，阿姹只好再请蒙归义出面，蒙归义于是带领军队讨伐崇道。崇道战败，向南逃到黎州，他的家人和亲信都被俘虏，蒙归义并杀了辅朝带回自己的女儿，崇道本人最后也被杀。此次战役，让爨族的各部元气大伤，从此分崩离析，积弱不振。唐代樊绰的《蛮书》为云南史籍，记载了此段历史，对于阿姹母子求蒙归义起兵代为征讨崇道一事写到：“阿姹又诉于归义，兴师问罪。”这里的“兴师问罪”就是指发动军队前去讨伐有罪者。今日则多用来指前去宣布他人罪状，严加谴责。
【书证】
- 01.明・张岱《石匮书后集・卷二五・左良玉列传》：“迄今韩蕲王除苗傅之奸，臣职如斯方尽，是用励兵秣马，问罪兴师。”
造句示例
- 但是，尽管有着这样那样的缺陷和挫折，这周的制裁是就核扩散问题向伊朗兴师问罪的重要环节。
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