féngchūn

枯木逢春

成语组合

ABCD式

成语结构

主谓式

感情

褒义

年代

古代

热度

常用

拼音 kū mù féng chūn

注音 ㄎㄨ ㄇㄨˋ ㄈㄥˊ ㄔㄨㄣ

感情 褒义成语

近义词 枯树生花,绝处逢生,咸鱼翻身,枯木发荣,花明柳暗,枯树逢春,枯树开花,苦尽甘来,否极泰来,时来运转,枯树新芽,柳暗花明

反义词 暗无天日,生不逢时,枯木朽株,古井无波,一命呜呼

意思解释

枯:枯萎;木:树木;逢:遇上。
枯树遇上春天又有了生机。比喻经历挫折又获得生机。

出处: 宋・释道原《景德传灯录・卷二十三・唐州大乘山和尚》:“问:‘枯树逢春时如何?’师曰:‘世间希有。’”

用法: 主谓式;作主语、谓语、定语;含褒义。

例子: 枯木逢春,陈花重放,旧作再版,自然是值得高兴的。(峻青《写在百花重放的时候》)

正音: “逢”,读作“féng”,不能读作“fèng”。

辨形: “逢”,不能写作“蓬”。

英语: A dried up tree comes to life again.

俄语: ожить(вновь зацвести)

日语: 枯木逢~/ 枯木(かれき)に花(はな)がさく

德语: wie ein verdorrter Baum einen neuen Frühling erleben

歇后语: 千年铁树开了花 —— 枯木逢春

谜语: 枯枝发芽 (谜底:枯木逢春)

详细解释

【释义】

干枯的树木遇上了春天,又恢复了生命力。语本敦煌变文《㠠山远公话》。后用“枯木逢春”比喻虽处于绝境却重获生机,或劣境忽然转好。

【典源】

敦煌变文《㠠山远公话》(据《敦煌变文集新书》卷六引)

是日[1][2](犹)如临崖枯木,再得逢春。亦似钩锢(沟涸)之鱼,蒙放却归江海。天生意气,不与凡同,骨貌神姿,世人之罕有。重声钟罄(磬),再举经题,为众宣扬。

注解

[1]远公:指释慧远(公元334—416),俗姓贾,东晋雁门楼烦人。初学儒家、老、庄,二十一岁往太行恒山参见道安,听讲《般若经》,遂从而出家。后入庐山住东林寺,领众修道。善于般若,并兼倡阿毗昙、戒律、禅法。因此中观、戒律、禅、教及关中胜义,都仗慧远而流播南方。曾与刘遗民等人,在阿弥陀像前立誓,共期往生净土,故后世净土宗尊为初祖。著名弟子有慧观、僧济、法安等,另有雷次宗传其礼学。

[2]由:通“犹”。

【典故】

《敦煌变文集新书・卷六・㠠山远公话》中的“是日远公由(犹)如临崖枯木,再得逢春”二句话,是描述慧远重新登上高座为众人讲经,就像干枯的树木遇上了春天,又恢复了生命力。后来“枯木逢春”这句成语就从这里演变而出,用来比喻虽处于绝境却重获生机,或劣境忽然转好。

【书证】

  • 01.元・刘致〈端正好・众生灵套・货郎〉曲:“众饥民共仰。似枯木逢春,萌芽再长。”
  • 02.明・梁辰鱼《浣纱记》第一九出:“谁料积霾见日,枯木逢春。仗范大夫之奇谋,赖我国家之洪福,吴王放赦,得还故乡,实为天幸。”
  • 03.《喻世明言・卷九・裴晋公义还原配》:“两口儿回到家乡,见了岳丈黄太学,好似枯木逢春,断弦再续,欢喜无限。”

【用法】

语义比喻虽处于绝境却重获生机,或劣境忽然转好。

类别用在“出现转机”的表述上。

例句

经过名医的诊治,原本生命垂危的老王,好像枯木逢春,又恢复了健康。

王老先生自从去就读银发族大学后,竟似枯木逢春般,整个人都年轻起来。

也许是认识了新女友,原本萎靡不振的他,突似枯木逢春般,重新有了活力。

近年政府重视地方文化的发展,许多沉寂已久的地方戏曲都枯木逢春,渐放异彩。

由于国人越来越重视户外运动,原已衰落的自行车工业,有如枯木逢春,又渐渐复苏了。

正当走投无路之际,突然收到慈善机关送来的救济金,让我们有如枯木逢春,燃起了希望。

造句示例

  • 枯木逢春,惹一垄藤蔓扶墙急走。

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