【有关为的成语】带为的四字成语-成语大全

带为的四字成语(共找到698条成语)

近义词	解释	出处
不相为谋	谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。	春秋・孔子《论语・卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
化鸱为凤	比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。 ’”。	语出《后汉书・循吏传・仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
上下为难	上面下面都难以应付。
卓荦为杰	卓荦：超绝，特出。指超绝出众的杰出人才。	唐・韩愈《进学解》：“纡余为妍，卓荦为杰，较短量长，唯器是适者，宰相之方也。”
以白为黑	谓颠倒是非。	《吕氏春秋・应同》：“故君虽尊，以白为黑，臣不能听。”
徙木为信	徙：迁移；信：信用。指说到做到，言而有信。	西汉・司马迁《史记・商君列传》：“有人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。”
共为唇齿	比喻互相辅助。	晋・陈寿《三国志・蜀志・邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可兼并天下，退可鼎足而立。”
有为有守	守：操守。既有作为，又有操守。	《尚书・洪范》：“凡厥庶民，有猷有为有守。”
化零为整	把零散的部分集中为一个整体。	毛泽东《抗日游击战争的战略问题》第四章：“集中使用兵力，即所谓‘化零为整’的办法，多半是在敌人进攻之时为了消灭敌人而采取的。”
无能为技
先为之容	容：雕饰，形容。事先为人介绍宣传。	汉・邹阳《于狱上书自明》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。”
逼良为娼	逼：逼迫；良：身家清白；娼：妓女。强迫良家妇女卖淫。比喻被迫干坏事。	《文汇报》1989.5.28：“反映逼良为娼的文艺作品，从古到今可谓车载船装，数不胜数。”
早为之所	为：安排；所：处所。早点为他安排一个合适的地方。指应及早作安排。	春秋・左丘明《左传・隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。”
据为己有	据：占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。	明・冯梦龙《醒世恒言》：“我故倡为析居之仪，将大宅良田，强奴巧婢，悉据为己有。”
宁为鸡口，毋为牛后	比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
见义喜为
礼之用，和为贵	和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本。	春秋・孔子《论语・学而》：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”
善为我辞	好好地替我辞谢掉。后多用于请人代为说辞。	春秋・孔子《论语・雍也》：李氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：‘善为我辞焉。’
涓涓不壅，终为江河	壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。	三国・魏・王肃《孔子家语・观周》：“涓涓不壅，终为江河，绵绵不绝，或成网罗。”
恬不为意	处之泰然，满不在乎。	宋・苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“岂有仁圣在上，群贤并用，而肯恬不为意乎。”
助纣为虐	帮助坏人干坏事（纣：商朝末年的暴君商纣王；虐：暴行）。	西汉・司马迁《史记・留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”
习以为常	习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。	《逸周书・常训》：“民生而有习有常，以习为常。”
疾不可为	疾：病；为：治。病已不可医治。	春秋・左丘明《左传・成公十年》：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
党豺为虐	党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。	明・马中锡《中山狼传》：“且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？”
为渊驱鱼，为丛驱雀	比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。	清・新广东武生《黄萧养回头》：“大小文武官员，都是助纣为虐，为渊驱鱼，为丛驱雀，甚非计也。”
偶一为之	偶：偶尔；偶然；为：做；干；之：代词；代某件事。偶尔做一回。	宋・欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”
为民喉舌
走为上策	指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。	明・施耐庵《水浒传》第一百四回：“李助道：‘事已如此，三十六策，走为上策！’”
何乐而不为	有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。	清・李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”
传为佳话	指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。	战国・公羊高《公羊传・闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。

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