有关乡的成语

带乡的四字成语(共找到69条成语)

近义词 解释 出处
乡壁虚造 即对着墙壁,凭空造出来的。比喻无事实根据,凭空捏造。 汉・许慎《说文解字>序》:“故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以耀于世。”
貊乡鼠壤 见“貊乡鼠攘”。
离乡别土 同“离乡背井”。 唐・元稹《花栽》诗:“买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。”
刮楹达乡 楹:堂屋前部的柱子;乡:窗户。
用密石磨柱,使精细有光泽,每室四户八窗,使光亮通达。指宽敞华丽的屋子。
《礼记・明堂位》:复庙重檐,刮楹达乡。
背井离乡 背:离开;井:古制八家为井;引申为乡里、家宅。
离开乡里。常指被迫远离家乡;到外地谋生。
元・马致远《汉宫秋》第三折:“背井离乡,卧雪眠霜。”
鱼米之乡 指河流湖泊交错;土地肥沃;盛产鱼米的富庶地方。也作“鱼米之地”。 唐・王睃《清移突厥降人于南中安置疏》:“谄以缯帛之利,示以麋鹿之饶,说其鱼米之乡,陈其畜牧之地。”
客死他乡 客死:死在异乡或国外。
死在离家乡很遥远的地方。
元・无名氏《合同文字》第一折:“不争我病势正昏沉,更那堪苦事难支遣,忙赶上头里的丧车不远,眼见客死他乡有谁祭奠。”
乡曲之誉 乡曲:乡里。
同乡的称誉。
汉・司马迁《报任少卿书》:“仆少负不羁之行,长无乡曲之誉。”
离乡背土 见“离乡别土”。 元・张浩养《一枝花・咏喜雨》套曲:“恨流民尚在途,留不住都弃业抛家,当不得也离乡背土。”
邻里乡党 周制1邻=5家,1里=5邻,1党=500家,1乡=12500家。泛称一乡的人。 春秋・孔子《论语・雍世》:“毋!以与你邻里乡党乎!”
流落异乡 被迫离开家乡,漂泊外地。 宋・无名氏《新刊大宋宣和遗事》:今委顿兮,流落异乡。
乡曲之意 指乡里的称誉。 汉・司马迁《报任少卿书》:仆少负不羁之行,长无乡曲之意。
随乡入俗 见“随乡入乡”。 明・汤显祖《邯郸记・望幸》:“则怕珍羞不齐,老皇帝也只得随乡入俗了。”
文川武乡 原指出文臣武将的地区。后指教化普及,风俗纯正的地区。 《南史・胡谐之传》:梁州唯有文川武乡,廉泉让水。
乡曲之情 乡曲:乡里。
同乡的情谊。
唐・牛肃《吴保安》:“侧闻吾子急人之忧,不遗乡曲之情,忽垂特达之眷,使保安得执鞭弭,以奉周施。”
亲不亲故乡人 比喻同乡人感情亲密。 明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十二回:常言亲不亲故乡人,美不美乡中水。虽然不是我兄弟,也是我女婿人家。
鱼肉乡民
斐然乡风 翩然地闻风归向。
无何有之乡 无何有:即无有。
原指什么都没有的地方,后指虚幻的境界。
战国・庄子《庄子・逍遥游》:“今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野?”
乡风慕义 乡:通“向”。
指向往其教化,仰慕其礼仪。
东汉・班固《汉书・司马相如列传》:“延颈举踵,媀媀然,皆乡风慕义,欲为臣妾,道里辽远,山川阻深,不能自致。”
乡利倍义 趋向私利,违背正义。乡,通“向”。倍,通“背”。 西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》:“乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事,吾岂可乡利倍义乎!”
心乡往之 对某人或某些事物心里很仰慕。 西汉・司马迁《史记・孔子世家》:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心乡往之。”
武断乡曲 指凭借势力在民间横行霸道。 西汉・司马迁《史记・平准书》:“当此之时,网疏而民富,役财骄溢,或至兼并豪党之徒,以武断于乡曲。”
衣锦还乡 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。
穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。
《南史・刘之遴传》:“武帝谓曰:‘卿母年德并高,故会卿衣锦还乡,尽荣养之理。’”
告老还乡 年老辞职,回到家乡。 明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十:“西京洛阳县有一官人,姓刘名弘敬,字元普,曾任过青州刺史,六十岁上告老还乡。”
乡乡而饱 乡:通“飨”;乡乡:吃得很满足。
形容吃得很满足的样子。
战国・赵・荀况《荀子・荣辱》:“亦呥呥而噍,乡乡而饱已矣。”
村邻乡舍 指农村的左右邻居。 路遥《平凡的世界》第一卷第21章:“若是让村邻乡舍都知道,他田福堂的脸都没处搁。”
本乡本土 土:乡土。
本地或家乡。
清・曹雪芹《红楼梦》第100回:“就是本乡本土的人,除非不做官还使得,要是做官的,谁保的住总在一处?”
他乡遇故知 在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。 清・李汝珍《镜花缘》第十回:“果然有志竟成,上月被他打死一个,今日又去打虎,谁知恰好遇见贤侄。邂逅相逢,真是‘万里他乡遇故知’可谓三生有幸!”
入乡随乡
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