【有关今的成语】带今的四字成语-成语大全

带今的四字成语(共找到157条成语)

近义词	解释	出处
抚今追昔	抚：按；摸；接触；今：当前；眼下；追：回想；昔：过去。接触到当前的情景；回想追念过去的情形。	清・周亮工《题菊帖后》：“抚今追昔，泪且涔涔透纸背矣。”
荣古虐今	推崇古代，苛责现今。	唐・柳宗元《与友人论为文书》：“而又荣古虐今者，比肩叠迹，大抵生则不遇，死而垂者众焉。”
感今怀昔	对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。	晋・潘岳《为诸妇祭庚新妇文》：“仿佛示行，故瞻弗获；伏膺饮泪，感今怀昔。”
论今说古	从今到古无所不谈，无不评论。	元・张可久《端正好・渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
引古证今	引用古代史实或文献来论证当前的行事。	《南齐书・高逸传》：“儒家之教，宪章祖述，引古证今，于学易悟。今树以前因，报以后果，业行交酬，连锁相袭。”
说今道古	从今到古无所不谈，无不评论。	元・张可久《端正好・渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
迈古超今	指超越古今。	元・汤式《哨遍・新建构栏教坊求赞》：“方位里都按着郭景纯经天纬地阴阳诀，规矩上不离了鲁公迈古超今造化机。”
亘古亘今	亘：横贯。指贯串古今，从古到今。	明・王守仁《传习录》上卷：“若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。”
泥古执今	泥：拘泥；执：执拘，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。	清・名教中人《好逑传》第16回：“于此礼不遵，而泥古执今，不独失礼，竟可谓之不臣矣。”
为今之计	从当前的处境打算，从当前的情况出发，先解决眼前的急难。	元《宋史・张根传》：为今之计，当节其大者，而莫大于土木之功。
当今无辈	目前没人能比得上。辈，比。	西晋・陈寿《三国志・吴志・张温传》：“［孙权］问公卿曰：‘温当今与谁为比？’大农刘基曰：‘可与全琮为辈。’太常顾雍曰：‘基未详其为人也。温当今无辈。’”
忆昔抚今	回忆昔日，看看今天。
厚古薄今	在学术上重视、推崇古代的；轻视、鄙薄现代的。多用于学术研究方面。	宋・米芾《宝晋英光集・蚕赋》：“由斯而言，则予之功，非欲厚古而薄今，时之异也。”
今古奇观	奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。	明・抱瓮老人《今古奇观・庄子休鼓盆成大道》：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”
格古通今	穷究古代，通晓当代。谓学富识广。	明・无名氏《东篱赏菊》第四折：“贤才抱德隐田园，格古通今众所传。今番诏取为官后，保祚皇图亿万年。”
贵古贱今	只看重古代的事，而看不起当代的事。	南朝・宋・范晔《狱中与诸甥侄书以自序》：“自古体大而思精，未有此也，恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。”
陈古刺今	借古讽今。	《诗经・王风・大车序》：“《大车》，刺周大夫也。礼义陵迟，男女淫奔，故陈古刺今，大夫不能听男女之讼焉。”
泥古违今	泥：拘泥，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。	宋・楼钥《荐黄肤卿林椅札子》：“既非泥古以违今，直可据经而从事。”
今朝有酒今朝醉	比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。	唐・权审《绝句》诗：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”
抚今痛昔	见“抚今悼昔”。	明・陈汝元《金莲记・释愤》：“感惠忘仇，抚今痛昔。”
今是昨非	现在是对的；过去错了。	晋・陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
观今宜鉴古	宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。	《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”
吊古伤今	吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。	南朝・梁・简文帝《悔赋》：“铺究前史，吊古伤今。”
今日有酒今日醉	比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。	茅盾《狂欢的解剖》：“他们这种‘自信’，这种‘有前途’的自觉，就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同，那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救，于是‘今日有酒今日醉’了。”
今来古往	犹古往今来。	唐・崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
昨非今是	非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。	宋・郭应祥《临江仙・丙寅生日自作》词：“老子开年年五十，依前恁地痴顽。昨非今是有无间。”
厚今薄古	厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。	吴晗《灯下集・厚今薄古和古为今用》：“厚今薄古和古为今用是一句话、一件事情的两面。”
亘古通今	亘：横贯；通：贯通。指从古到今。	南朝・宋・鲍照《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。”
以古非今	非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。	西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者，弃市；以古非今者，族。”
博古知今	博：广博。通晓古今的事情。形容知识渊博。	三国・魏・王肃《孙子家语・观周》：“吾闻老聃，博古知今，通礼乐之原，明道德之归。”

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