【有关众的成语】带众的四字成语-成语大全

带众的四字成语(共找到227条成语)

近义词	解释	出处
一不扭众	一个人难违反众人的意见。	清・文康《儿女英雄传》第23回：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是‘一不扭众’，只得点头依允。”
行师动众	谓指挥大军作战。	西晋・陈寿《三国志・魏书・明帝纪》“癸丑，葬高平陵”裴松之注引晋・王沈《魏书》：“即位之后，褒礼大臣，料简功能，真伪不得相贸，务绝浮华谮毁之端，行师动众，论决大事，谋臣将相，咸服帝之大略。”
众目共视	所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。	宋・欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“言一出则万口争传，众目共视，虽欲为私，其势不可。”
众喣山动	众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。	明・李东阳《余肃敏公传》：“役未及兴，而众喣山动。”
众所瞻望	瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。	宋・蔡襄《答赵内翰书》：“足下语论，众所瞻望。”
众毁所归	毁：毁谤。众人的毁谤归在一起。形容被大家所不齿。	汉・杨恽《报孙会宗书》：“籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。”
众目共睹	所有人的眼睛都看到了。形容非常明显，亦作“众目共视”、“众目具瞻”。	宋・何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》：“且观世大士所降近验，并即表身世，众目共睹，祈求之家，其事相继。”
逆天违众	谓违背天理人情。	东汉・班固《汉书・伍被传》：“夫以吴众不能成功者，何也？诚逆天违众而不见时也。”
众腋成裘
文能附众，武能威敌	文：文德，指政治；武：武功，指军事；附众：使大家亲近；威：威服。旧指在政治上能团结部下，在军事上能威震敌人。	西汉・司马迁《史记・司马穰苴列传》：晏婴乃荐田穰苴曰：‘穰苴虽田氏庶孽,然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。’
不孚众望	孚：使人信服。没有使群众信服。
厌塞众议	厌塞：压制、抑制。压制各种意见。	《后汉书・范滂传》：其所举奏，莫不厌塞众议。
亲离众叛	大家反对，亲信背离。形容不得人心，极其孤立。	春秋・左丘明《左传・隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
铄金众口
博施济众	博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。	春秋・孔子《论语・雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’”
众望攸归	众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。	《晋书・解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
强不凌弱，众不暴寡	暴：损害。强大的不欺凌弱小的，人多的不欺负人少的。	战国・韩・韩非《韩非子・奸劫弑臣》：“故其治国也，正明法，陈严刑，将以救群生之乱，去天下之祸，使强不凌弱，众不暴寡。”
众所共知	众：很多人。大家普遍知道的。	宋・朱熹《朱子语类・大学三》：“虽十目视十手指众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。”
寡不敌众	人少的敌不过人多的。	战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”
众口交攻	交：俱，共。许多人一起用话语攻击。	《明史・王应熊传》：“言陛下召应熊，必因其秉国之日，众口交攻，以为孤立无党，孰知其同年密契，肺腑深联。”
众川赴海	众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。	唐・魏征《隋书・音乐志中》：“天覆地载，成以四时。惟皇是则，比大于兹。群星拱极，众川赴海。万宇骏奔，一朝咸在。”
众望有归	望：期望；归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。	唐・魏征《隋书・高祖纪》：“周帝以众望有归，乃下诏。”
众建贤才	建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。	宋・王安石《上时政疏》：“盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。”
兵连众结	指战事相连，乌合之众相集结。
兴兵动众	同“兴师动众”。	汉・张竦《为刘嘉作奏称莽功德》：“兴兵动众，欲危宗庙，恶不忍闻，罪不容诛。”
众少成多	犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。	《汉书・董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”
普度众生	佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。	《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
众流归海	大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。	唐・杜甫《长江》诗之二：“众流归海意，万国奉君心。”
众口交荐	交：俱，共。许多人一致推荐。	清・褚人获《隋唐演义》第82回：“玄宗见众口交荐李白之才，便传旨赠李白以五品冠带朝见。”
众星拱辰	拱：环绕，拱卫。天上众星拱卫北辰。指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。	春秋・孔子《论语・为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

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