有关几的成语
带几的四字成语(共找到33条成语)
近义词 | 解释 | 出处 |
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相去无几 | 去:距离;无几:没有多少。 指二者距离不远或差别不大。 |
钱钟书《围城》:“斜川的将略跟一般儒将相去无几,而他的诗即使不是儒将做的,也算得好了。” |
明窗净几 | 形容室内明亮、整洁。 | 宋・欧阳修《试笔・学书为乐》:“苏子美尝言,明窗净几,笔砚纸墨皆极精良,亦自是人生一乐。” |
识微见几 | 谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。 | 元《宋史・常安民传》:“惟识微见几之士,然后能逆知其渐。” |
见几而作 | 几:苗头;作:行动。 指发现一点苗头就立刻采取措施。 |
《周易・系辞下》:“君子见几而作,不俟终日。” |
审几度势 | 省察事机,揣度形势。 | 明・张居正《陈六事疏》:“审几度势更化宜民者,救时之急务也。” |
极深研几 | 研:研究,审查;几:细微。 指探讨研究事物的深奥隐微之处。 |
《周易・系辞上》:“夫《易》,圣人之所以极深而研几也。” |
身其余几 | 指身子留在世间没有多久的时间了。 | 春秋・左丘明《左传・文公十七年》:古人有言:畏首畏尾,身其余几。 |
堆案盈几 | 堆:堆积。 案:案头。 公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。 |
三国・魏・嵇康《与山巨源绝交书》:“素不便书,又不喜作书,而人间多事,堆案盈机;不相酬答,则犯教伤义,欲自勉强,则不能久。” |
人寿几何 | 人的古往今来很短促。比喻期望的事情不能实现。 | 春秋・左丘明《左传・襄公八年》:《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’ |
净几明窗 | 净:干净;几:小桌子。 形容房间干净明亮。 |
明・冯梦龙《醒世恒言》第32卷:“净几明窗不染尘,图书镇日与相亲。” |
一恸几绝 | 恸:极悲哀;几:几乎。 一声痛哭,差一点闭过气骈。形容悲痛到了极点。 |
南朝・宋・刘义庆《世说新语・伤逝》:郗嘉宾丧,左右白郗公:‘郎丧。’既闻不悲,因语左右:‘殡时可道。’公往临殡,一恸几绝。 |
寥寥无几 | 寥:稀少;很少;无几:没有几个。 形容非常稀少;没有几个。 |
明・胡应麟《诗薮・内篇》:“建安以后,五言日盛,晋宋齐间,七言歌行寥寥无几。” |
几不欲生 | 几:几乎;欲:想。 几乎都不想活了。 |
宋・吕大钧《吊说》:“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。” |
相差无几 | 彼此没有多大差别。 | 先秦・李耳《老子》:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?” |
曾几何时 | 曾:曾经;几何:多少;时:时间。 才过了多少时间。指时间过去没有多久。 |
宋・赵彦端《介庵词・新荷叶》词:“回首分携,光风冉冉菲菲。曾几何时,故山疑梦还非。” |
俟河之清,人寿几何 | 俟:等待。 人的寿命很短,等待黄河变清是不可能的。比喻期望的事情不能实现。 |
春秋・左丘明《左传・襄公八年》:《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’ |
见时知几 | 谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆。 | |
所余无几 | 无几:没有几个。 剩下来的没有几个。 |
《旧唐书・陆贽传》:自顷逆泚诱泾、陇之众叛,怀光污朔方之军,割裂诛锄,所余无几。 |
下车未几 | 下车:旧时指新官到任。 旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。 |
《礼记・乐记》:武王克殷,反商,未及下车而封黄帝之后于蓟。 |
沉几观变 | 沉:沉着;几:事物变化前的前兆。 冷静观察事物,随机应变。 |
蔡东藩《民国通俗演义》第二回:“沉几观变,前事可师。” |
所剩无几 | 剩:余留下来的。 剩下的没有多少了。 |
清・李汝珍《镜花缘》第九十回:“好在所剩无几,待我念完,诸位才女再去慢慢参详,或者得其梗概,也未可知。” |
几而不征 | 几:稽查,查看;征:征税。 指在关卡、市场等处只稽查而不征税。 |
《国语・齐语》:通齐国之鱼盐于东莱,使关市几而不征,以为诸侯利。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 | 九州:指全中国。 月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
《京本通俗小说・冯玉梅团圆》:“月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁?几家夫妻同罗帐,几家飘散在他州?” |
一日万几 | 亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本《书·皋陶谟》:“兢兢业业,一日二日万几。 ”孔传:“几,微也。 言当戒惧万事之微。”。 |
《尚书・皋陶漠》:“兢兢业业,一日二日万几。”孔传:“几,微也。言当戒惧万事之微。” |
研几探赜 | 几:细微;赜:幽深。 指研讨细微深奥的学问。 |
唐・魏征《隋书・经籍志一》:虽未能研几探赜,穷极幽隐,庶乎弘道设教可以无遗阙焉。 |
相去几何 | 去:距离。 相差有多少呢?形容差距不大。 |
《老子》第二十章:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?” |
凭几据杖 | 形容傲慢不以礼待客。 | 西汉・刘向《战国策・燕策一》:“冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至。” |
几次三番 | 三:一方面表示“多”;另一方面又是最少的多数;还可以作“几”解;番:遍数。 好几次;或一次又一次。 |
鲁迅《朝花夕拾・藤野先生》:“但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食,我住在那里不相宜,几次三番,几次三番地说。” |
窗明几净 | 几:小桌。 窗户和小桌子擦得明亮干净。形容收拾得非常整洁、明亮、干净。也作“明窗净几”;“净几明窗”。 |
宋・洪迈《夷坚志》:“高堂素壁,无舒卷之劳;明窗净几,有坐卧之安。” |
几无仅有 |
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