【有关己的成语】带己的四字成语-成语大全

带己的四字成语(共找到183条成语)

近义词	解释	出处
人己一视	待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。	宋・罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。”
善败由己	事情的成功或失败，是由当事人的主观努力所决定的。	春秋・左丘明《左传・僖公二十年》：善败由己，而由人乎哉？
搬起石头砸自己的脚	比喻本来想损害别人，结果却害了自己。	古华《芙蓉镇》第三章：“活该！搬起石头砸自己的脚！”
威福由己	威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行。	北宋《新唐书・刘炜之传》：“太后威福由己，而帝营救，速吾祸也。”
露才扬己	显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。	汉・班固《序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。”
尊己卑人	抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。	柯劭忞《清史稿》卷四三九：“中国地处亚东，又为数千年文化之古国，不免挟尊己卑人之见，未尝取世界列国之变迁而比较之。”
损人利己	损害别人；使自己得到好处。利：使得到好处。	元・无名氏《陈州粜米》：“做的个上梁不正，只待要损人利己惹人憎。”
逞己失众	逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。	清・褚人获《隋唐演义》第56回：“盖骄则恃己轻人，骄则逞己失众，失众无以御人，那得不败。”
昧己瞒心	指违背自己的良心干坏事。	元杨显之《潇湘雨》第三折：“他他他，忒很毒，敢敢敢，昧己满心，将我图。”
舍己芸人	指看重别人，轻视自己。	战国・孟子《孟子・尽心下》：“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”
恕己及物	恕：宽恕；物：指人。宽恕自己，推及别人。	唐・白居易《策林一・王泽流，人心感》：“夫恕己及物者无他，以心度心，以身观身，推其所为以及天下者也。”
谬托知己	谓假托为知心朋友。	清・李宝嘉《官场现形记》第52回：“有班谬托知己的朋友，天天在一块打牌吃酒。”
撒泡尿自己照照
士死知己	士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。	西汉・刘向《战国策・赵策》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
长他人志气，灭自己威风	指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。	明・吴承恩《西游记》第三十三回：“众怪上前道：‘大王，怎么长他人志气，灭自己威风？\'”明・施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。”
贵人贱己	认为自己不如别人，表示谦虚。	《礼记・坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”
贪天之功以为己有	贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。	宋・王禹偁《霍光论》：“然则光贪天之功以为己有，与夫日僤之割爱，邴吉之让位，德不侔矣。”
推己况人
矜己自饰	矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。	《后汉书・郑兴传》：“嚣矜己自饰，常以为西伯复作，乃与诸将议自立为王。”
先人后己	首先考虑别人，然后想到自己。	《礼记・坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”
克己奉公	克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。	南朝・宋・范晔《后汉书・祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”
啬己奉公	啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
损人肥己	犹损人利己。	明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷：“如今这些贪人，拥着娇妻美妾，求田问舍，损人肥己，掂斤播两，何等肚肠。”
工于谋人，拙于谋己	擅长为别人策画，却不会为自己打算。
洁己爱人	洁己：保持自身纯洁。保持自身纯洁，爱护他人。	《明史・刘魁传》：“所至洁己爱人，扶植风教。”
小己得失	小己：个人。指个人的得失。	西汉・司马迁《史记・司马相如列传》：“《小雅》讥小己之丢失，其流及上。”
推己及物	同“推己及人”。	宋・程颢《二程遗书》第11卷：“以己及物，仁也，推己及物，恕也。”
排斥异己	排斥：排除；驱逐；异己：同自己意见不合的人；一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人；比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。又作“排除异己。”。	《晋书・殷凯传》：“凯见江绩亦以正直为仲堪所斥，知仲堪当逐异己，树置所亲。”
枉己正人	枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。	战国・孟子《孟子・万章上》：“吾未闻枉己而正人者也，况辱已以正天下者乎？”
为仁由己	实行仁德，完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定。	春秋・孔子《论语・颜渊》：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？

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