【有关彰的成语】带彰的四字成语-成语大全

带彰的四字成语(共找到32条成语)

近义词	解释	出处
彰明昭着	犹彰明较着。
彰明较着	指事情或道理极其明显。	西汉・司马迁《史记・伯夷列传》：“是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。”
天道昭彰	天道：天理；昭彰：明显。指老天能主持公道，善恶报应分明。	明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“如此剧贼，却被小孩子算破了，岂非天道昭彰。”
彰往考来	谓彰明往事，考察未来。语本《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。 ”孔颖达疏：“往事必载，是彰往也；来事豫占，是察来也。 ”高亨注：“彰往，表明往事也。察来，观察来事也。”。	语本《易・系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”孔颖达疏：“往事必载，是彰往也；来事豫占，是察来也。”高亨注：“彰往，表明往事也。察来，观察来事也。”
耳目昭彰	昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。	清・名教中人《好逑传》第十七回：“却说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒，十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。”
两得益彰
恶名昭彰
形息名彰	息：通“熄”，灭；彰：显扬。人死了，名声却显扬于世。	战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・上德》：“故古之人，身隐而功著，形息而名彰。”
欲盖而彰	犹欲盖弥彰。	唐・魏征《隋书・宇文化及司马德戡等传序》：“昔孔子修《春秋》，而乱臣贼子知惧，抑使之求名不得，欲盖而彰者也。”
彰往察来	彰：明显、显著。指记载往事不使埋没，好据以考察未来。	《周易・系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名辨物，正言断辞，则备矣。”
疾风彰劲草	比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。同“疾风知劲草”。	《晋书・宗室传论》：“洎高贵薨殂，则枕尸流恸；陈留就国，则拜辞陨涕。语曰‘疾风彰劲草’，献王其有焉。”
彰徨不定	惊慌恐惧，心神不定的样子。	《抱朴子・正郭》：彰徨不定，载肥载臞。
瘅恶彰善	瘅：憎恨；彰：表扬。憎恨恶的，表扬善的。	隋・薛道衡《隋唐祖颂》：“瘅恶彰善，夷凶靖难。”
天理昭彰	昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。	元・无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。”
自是不彰	自是：自以为是；彰：明晰。自以为是的人则是非不明。	春秋・楚・李耳《老子・道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。”
知微知彰	微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。	《周易・系辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”
附骥名彰	附：依附；骥：千里马；彰：显著。依附有名望者，使自己显名于世。	西汉・司马迁《史记・伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
以彰报施	彰：显示，显扬；报施：报应。用来显示不断遭到报应。	清・李汝珍《镜花缘》第三回：与其令杨氏出世报仇，又结来生不了之案，莫若令一天魔下界，扰乱唐室，任其自兴自灭，以彰报施。
罪恶昭彰	昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。
彰善瘅恶	彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。	《尚书・毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声。”
彰彰在目	彰彰：非常明显。十分明显地摆在眼前，不容隐瞒。
跌宕昭彰	跌宕：放纵不拘；昭彰：昭著，明显。指气势放纵不拘，文意显明。	南朝・梁・萧统《序》：“其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类。”
秽德彰闻	秽：秽恶；秽德：丑恶的行为；彰：明显。丑恶的行为已经为人所共知。	清・文康《儿女英雄传》第37回：“这等的秽德彰闻，焉得不人皆掩鼻！”
臭名昭彰	昭：显着。形容坏名声尽人皆知。亦作“臭名昭著”。	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第一章：“北洋派是中国近代史上继往开来、臭名昭彰的一个封建军事政治集团。”
湮没不彰	湮：埋没；彰：明显。名声被埋没，没有宣扬。	西汉・司马迁《史记・伯夷列传》：岩穴之士，趋舍有时若此，英名湮没而不称，悲夫。
彰明昭著	犹彰明较著。	清・吴研人《二十年目睹之怪现状》第六十回：“这个名目，叫做‘卖疯’，却是背着人在外面暗做的，没有彰明昭著在自己家里做的。”
相得益彰	益：更加；彰：明显。指两个人或两件事互相配合；双方的能力和作用更能显示出来。	汉・王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
众目昭彰	大家都看得很清楚。昭彰：明显。	明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不见得轻放过了你。”
欲盖弥彰	盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。要掩盖坏事的真相；结果反而暴露得更加明显。	春秋・左丘明《左传・昭公七年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。”
彰头露面

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